长叹息以掩涕兮，哀吾生之变通。
阅完第四次联考现代文阅读少木森的散文《一个屈原已经够了》面对学生的个性解读和对屈原的劝慰，我掩卷深思，如鲠在喉，如石压胸……
爱国忧民的士大夫屈原的人生悲剧和政治遭遇，触动了学生的恻隐之心，他们为屈原的死叹息。隔着两千年的光阴，学生和屈大夫对话，纷纷帮助这个纯粹的文人，这个失败的政治家寻求从困境中突围的方法，他们劝慰屈大夫不要一根筋，要学会改变自己，学会变通，学会和黑暗的世界握手言和，甚至和我们大家一样做一个“趋吉避凶，远离祸端”的俗人。将作者对屈原的正直文人“吾不能变心而从俗”赞美，解读成了对屈原政治失败的惋惜和遗憾。
在一个崇尚灵活和变通的时代，耿直的坚守似乎成了不合时宜，不识时务，以卵击石甚至被认为是自取灭亡。不知是个人的悲哀还是时代的悲哀……
屈子双眉紧锁沉吟着从历史的长河走来“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也” “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”面对如此向善向美，赤胆忠心的风骨文人，你竟然劝他何不随大流，何必较真？我听见三观碎了一地的声音……
当年那个颜色憔悴，形容枯槁的三闾大夫披发行吟江畔，渔父也曾劝他“何不随其流扬其波”，屈大夫最终怀抱巨石投身汨罗，宁肯舍弃生命也要坚守文人风骨和政治信念。屈子是以一己之力想挽狂澜于既倒的理想主义者，是螳臂当车的孤勇者。是理想被现实反复无情的碾压，也要倔强的挺立，即便倒下也是一座不朽的丰碑。你劝他要学会改变自己，学会变通，像蝼蚁一样苟活于黑暗的世间，刚正不阿的屈大夫宁可马上去死。
面对嫉恶如仇的屈大夫你能做汨罗江畔的渔父吗？面对铁骨铮铮的苏武你能做劝降的卫律和李陵吗？面对心如磁石的文天祥你能做张弘范吗？……你难得要让刘胡兰，孟晚舟，中印边境的戍边军人也放弃信念与坚守，学会改变自己，学会灵活变通吗？
孩子们，收起你没原则没信念没底线的变通吧，正是这一群群不愿妥协，不肯屈从，固守信念的一根筋们，挺起了一个民族的脊梁，撑起了我们民族的精神大厦。
拂去历史的云烟，掸落鏖战的尘埃，屈原，是中华民族的一根铁骨，亦是中华民族的一滴眼泪。君不见那些所谓的“变通者”早已淹没在历史的尘埃中甚至被钉在历史的耻辱柱上，而“一根筋”的屈原们则彪炳史册，熠熠生辉。
