公输不能加於绳墨，圣人不能加於礼。礼者，众人法而不知，圣人法而知之。
上面那句话的意思很简单，也就是说啊，公输班的技艺他也不能高于绳墨的准则，圣人的道理也不能高于礼的准则！礼这个东西啊，普通人的行为效法于它，但是却不知道它的本质是什么，圣人效法于它，但是他知道礼的本质是什么
咱们现在的人啊，有多少都只知道那个形式，而不知道这个形式所要表达的内容是什么？这可以说就是我们所说的假把式，虚伪且浪费时间
祭祀的目的是什么？拜年的目的是什么？看看我们身边的诸多形式化的行为，目的都不知道，还假模假样的干嘛？
很多人啊，看到别人怎么做，他就怎么做，别人做完了之后，那是收获满满！而你呢？跟着做完了，哭丧着脸回家了，根本就不知道人家为什么那么做。你觉得那个做法很好，做就能得到什么好处，可是你做了就不行，因为啊，人家能选择那么做的原因你不知道，或许你也没那条件！
而且礼节并不是一成不变的一套程序，它是需要因地制宜，需要根据你的需要以及环境的要求去做适当调整的，他的一切都是为人类能够生活的更和谐美好服务的，而不是为了限制人类的！
我们都知道伪君子他们就是表面一套，内心其实是另一套，至于他们知不知道礼的本质是什么，咱先不讨论，至少他的真实内心是不愿意践行他表面那一套礼所代表的本质的，这就是小人
普通人知道假模假样的去效仿一下那个礼的一些程序，但是他们不知道本质是什么，也就是说对他也没有什么意义，除了浪费一点时间，倒也不对个人以及社会造成什么直接伤害！不过，这样的人多了，世俗的意识形态就变了！
当然了，如果周围都是像你一样不懂礼的本质的的，那么也不会对你的生活有影响；若是别人懂得你不懂的礼，那么他大概率比你活的舒心，比你更容易在做事上成功！那么你就比别人差了！在人性或多或少拥有攀比之心的基础上，你不痛苦都难！
圣人就厉害了，他一切按照礼节的道理去做，践行的这个过程所表达的道理才是我们学习这些东西的最终目的，否则，学而不能致用，有什么意义吗？
其实在咱们中国文化的所有各家学说都有一些根本性的原则，比如：学而致用！且一切都有一个根，那个根就是在我们所有学说之前就存在的道理。也就是说，你看过的所有书，你的所有解读，只要是与实际不相符的，都是错误的，都是被我们国学文化所排斥的，都是我们圣人所嗤之以鼻的，都是与道背道而驰的
你只要坚持住了道理这个东西，你的所有解读都是正向的，你对圣人的所有解读几乎都是没多大问题的，最多是你解释不了，或者深度不够！但是你不会出现不在道上的情况
你只要坚持这个原则，你对经典的解读也会感觉到很简单，并不难，因为你会发现这些圣人所说的东西，所讲的东西，都是在不同条件下做出的因地制宜的观点，都是切合某些事实的，差别就在于立场以及立场大小！
你只要懂道理，就算你因为遵守道理而去杀了人，你都是有礼貌的，你都是正能量！比如警察，见义勇为，打日本鬼子！
如果你不懂道理，那么即使你天天做那个好好先生，每天点头哈腰的，毕恭毕敬的，那你也是个没礼貌的！你也是个无礼的人！你也是个与圣人所要求的作为人所应该具有的本质相违背的一个动物！
如果你知道我们为什么去祭祀，为什么去上坟，那么你又何须去烧那几张纸？又何须去那躬身躬腰的拜几拜？没有必要，因为祭祀的道理你已经知道了，或许也被你已经用于咱们的生活实践当中去了！
当然了，你去拜几拜是最好的，去堵一堵那些凡夫俗子的嘴也行，免得他们说三道四的扰了你的生活也不好，毕竟你还是活在凡尘俗子所围绕的空间之内的！咱也得防着点那群笨蛋因为看不惯你而砸你家玻璃！
而且祭祀还有教育他人的作用！比如教育孩子！
所以说圣人去祭祀与普通人去祭祀，他的心理是不一样的，也不太会是一样的，如果是一样的话，那么那个圣人比普通人也就不圣了！
——劲风\屠龙
