1、正念是觉察
觉察的意思就是感觉、察觉、知觉。
正念所提倡的是一种什么样的觉察呢？
首先，你必须有意识地去觉察。其次，正念是一种体验性的东西，聚焦于当下、此刻的体验。最后，正念要求你不要去评判。我们对待情绪的时候，这种自我评判的这种习惯，实际上会让我们越来越痛苦。
2、正念练习
当你体验一个事情的时候，当你改变你的体验方式的时候，其实最后你体验到的质量、感觉就会发生改变。
由于我们在抑郁的时候，视野很狭窄，我们过度专注在自己需要解决的这个问题上，周围的一切事物都会从我们视野当中消退。
而通过正念，真正地去体验，就可以让你知道生活本来的真实全貌，而不是被你的想法拽着到你原本不想去的地方。
有一个练习，叫吃葡萄干练习。
如果你认真吃一颗葡萄干，从拿起它，触觉；闻闻它，嗅觉；看看它，视觉；吃掉它，味觉。
其实这是你跟一个葡萄干互动的过程，这是你真正体验吃一颗葡萄干的感受。
正念并不是给出更多的注意力，而是用不同的方式去关注，用自己的身体和感官，全部的资源去关注你现在在做的这件事情。
3、活在当下
其实你的大脑每天都开了一个自动导航模式，但是正念可以让我们把这种模式关掉，让我们达到什么状态呢？活在当下。
活在当下的我们，就不用陷入对过去跟未来的思考。我们太喜欢对过去悔过，对未来忧虑，我们很容易就忘掉我们正处在当下。真正用正念来做事的时候，我们就能够体会到现在的现实。
你只需要体验当下，你不需要到任何别的地方去，你不需要做任何其他事情，你就专注于你此刻的知觉。你要觉察到你自己在做什么，这样你就能够感受到每时每刻你跟你的生活全然在一起，会给你一种开阔的感觉。
你要把想法当成一个暂时的东西，让它循着自己的轨迹去消退，你不要把它当成一个永恒的东西，你只需要动用你正念式的觉察来关注、接受它，看它什么时候可以消退就可以，不要把它当成一个需要被打倒的暴君。
4、直接体验
今天好好吃顿饭，认真地吃顿饭，而不是“我今天太忙了，等我退休以后，一定要去一个天空海阔的地方，我在那一定要好好吃我晚年的饭”，不要这么想，就体验现在，直接去体验。
5、超越通常的目标
正念是觉察，要求你不要去评价，不要总是聚焦在那个目标上，如果你可以不以那个目标来要求自己，不总是评估自己跟理想的状态到底相差有多远，而是拥抱每一个如实的当下，我们就可以不那么狭隘。
6、不要回避
正念要求你不要回避，正念也不是要求你躺下来任由这种情绪去碾压，正念是主动接近事物的一种感觉：我感兴趣，我是开放的，我是好奇的、善意的、热情的，我以这样的态度对待我的情绪。
不管这个东西是不是负面的情绪，是外部的威胁或者是内部的压力等等，都可以，我就要用一种开放而接近的态度，去全新接触自我，接触这个世界。
所思：正念要求我们要专注，活在当下，不要过多的后悔从前和忧虑将来，而是要把目光放在当下，无论你当下在做的是多么小的一件事，还是多么大的一件事，都要认真去觉察，在意现在的感受，一心一意，做好当下，才能使我们不会悔恨过去，或者畏惧将来，因为每一件事情我都用心的，专注的去做了，至于结果就应该顺其自然，不要过度纠结，至少不会因为结果不好而耿耿于怀，因为你已经尽力了，已经用心去做了~
