伴读李书童
今天这段比较简单一些，主要讲了尧如何禅让帝位，以及舜的出身及事迹。
讙兜进言共工，尧曰不可而试之工师，共工果淫辟（放荡淫乱，邪恶不正）。四岳（这个之前翻译的时候没有注意到，我觉得四岳应该是尧帝非常信任的一个近臣，但《白话史记》将其翻译为四方诸侯，大家也可提出自己的看法）举鲧治鸿水（同“洪水”），尧以为不可，岳彊（jiàng注意不是“疆域”的“疆”字，固执）请试之，试之而无功，故百姓不便。三苗在江淮、荆州数为乱。於是舜归而言於帝，请流共工於幽陵，以变北狄；放驩兜於崇山，以变南蛮；迁三苗於三危，以变西戎；殛（jí杀死）鲧於羽山，以变东夷：四罪而天下咸服。（这段我有个疑问，讙兜只是推荐了共工做事情，共工后来犯了错，讙兜顶多是个失察之罪，直接给他流放到南蛮之地，是不是处罚的太重了？还是另有隐情？）
尧立七十年得舜，二十年而老，令舜摄行天子之政，荐之於天。尧辟位（离开君主之位）凡二十八年而崩（这句看看就得了，应该不是真的，尧从当上君主到去世就有118年，这在现代社会也算得上是非常长寿了，还不算尧没当君主之前活的岁数，这在远古时期，应该是绝无可能的）。百姓悲哀，如丧父母。三年，四方莫举乐，以思尧。尧知子丹朱之不肖，不足授天下，於是乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病（受损害）；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰“终不以天下之病而利一人”，而卒授舜以天下。尧崩，三年之丧毕，舜让辟丹朱於南河之南。诸侯朝觐者不之丹朱而之舜，狱讼者不之丹朱而之舜，讴歌者不讴歌丹朱而讴歌舜。舜曰“天也”，夫而后之中国（京都）践天子位焉，是为帝舜。
虞舜者，名曰重华。重华父曰瞽（gǔ）叟，瞽叟父曰桥牛，桥牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰穷蝉，穷蝉父曰帝颛顼，颛顼父曰昌意：以至舜七世矣（即是黄帝的八世孙）。自从穷蝉以至帝舜，皆微为庶人。
舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟爱后妻子，常欲杀舜，舜避逃；及有小过，则受罪（大杖走，小杖受）。顺事父（孝顺的侍养父亲）及后母与弟，日以笃谨，匪有解（一日比一日忠厚恭谨，没有一点懈怠）。
舜，冀州之人也。舜耕历山，渔雷泽，陶河滨（在黄河边上做过瓦器），作什器（家用器具）於寿丘，就时於负夏（在负夏乘凉时逐利做过生意）。舜父瞽叟顽，母嚚，弟象傲，皆欲杀舜。舜顺適（shì ）不失子道（孝顺适从一点儿不违背做儿子的道义），兄弟孝慈（上孝父母，下慈爱兄弟）。欲杀，不可得；即求，尝在侧（想杀他的时候，就找不到了，需要他的时候，他就出现在身边）。
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