偶然间看了台剧《一把青》，遂找来白先勇的著作《台北人》阅读，期间离愁别绪不断涌入心窝，让我这个从未离乡的人体味到了什么是乡愁，正值读书日，想把这本书推荐给同学们，共勉。
——题记
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一九四九年，在这个神圣的年份，历史给一代中国人身上烙下了最深的伤痕。
二十一年后，一九七零年， 一位将军之子用深情的笔触将这道伤痕记录下来，编辑成册，题名《台北人》，给那些思乡怀乡的人儿以慰藉。
如今，半个世纪过去了，当我翻开《台北人》，那股凄凉之感仍然摄于心扉，可见当年被历史裹挟的弄潮儿是多么的无助。世间的两大悲剧：美人迟暮，英雄暮年，算是在这本书里写尽了。
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《台北人》共由十四篇故事组成，各个故事相互独立又构成一体。名义上是写“台北人”，实际写的是跟随国民党去台湾的“外省人”，这些人里上至官僚，下至平民，无不体现着对旧时光的留恋，对大陆故乡的感怀，仿佛他们的生命在离开大陆的那一刻便死去，台湾的他们只是一具枯槁的肉身，只为思念苟延残喘。
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曾经有些疑惑，白先勇作为一个出身武官世族的才子，为什么作品的基调如此凄婉？他笔下的人物总是充满小女人的哀怨，语言也是婉转缠绵，像极了红楼，这岂是大丈夫所言？后来才慢慢理解，这样的风格其实是一个破落贵族对往事的释怀，对人生的看淡。他始终站在制高点上，以悲天悯人的态度俯瞰这些被命运捉弄的人儿，替他们悲哀心痛，他的内心充满着人文关怀。
在《台北人》中，白先勇主要塑造了两类人：永远活在过去的旧人；记住过去，但接受现实的新人。
当然，第一种人在《台北人》中占据了主体。像开篇第一章《永远的尹雪艳》中的尹雪艳，她到了台北后，依然穿着十几年前在上海百乐门做交际花时的“蝉翼纱的素白旗袍”，家宴找的呢，也是曾经捧场的旧人。《一把青》中的朱青，虽然已经沦落风尘，但是还是喜欢“童子鸡”——空军里的小伙子，企图从他们身上寻到故去丈夫的身影。《梁父吟》里的将军，依然不改当年的派头，甚至希望有生之年能重新打回大陆，颇有些“自古英雄如美人，不许人间见白头”的味道。他们这些人，作者是怜悯和讽刺的，在文章末尾，或多或少暗示了他们即将败亡的结局。
至于第二类新人，作者同情之余增加了几多赞许，《金大班的最后一夜》的金大班，她知晓自己年华已逝，遂不留恋舞场 ，找了个商人上岸过活；同样是《一把青》，故事讲述者“师娘”比起朱青的堕落显得尤为可贵，她仿佛淡忘了在大陆发生的一切，静静地向前走着。 作者鼓励这种繁华故去后的淡然，他懂得时间的无情，《冬夜》里最后一句“台北的冬夜愈来愈深了，窗外的冷雨，却仍旧绵绵不绝地下着”。
