《钱本草》是唐代名臣张说以草药药理比喻金钱本质的一篇千古奇文，全文仅 188 字，精辟论述了金钱的利弊与驾驭之道。一、原文（唐・张说）
钱，味甘，大热，有毒。
偏能驻颜，采泽流润，
善疗饥，解困厄之患立验。
能利邦国，污贤达，畏清廉。
贪者服之，以均平为良；
如不均平，则冷热相激，令人霍乱。
其药采无时，采之非礼则伤神。
此既流行，能召神灵，通鬼气。
如积而不散，则有水火盗贼之灾生；
如散而不积，则有饥寒困厄之患至。
一积一散谓之道，
不以为珍谓之德，
取与合宜谓之义，
无求非分谓之礼，
博施济众谓之仁，
出不失期谓之信，
入不妨己谓之智。
以此七术精炼，
方可久而服之，令人长寿。
若服之非理，则弱志伤神，切须忌之。
二、白话译文
钱，味道甘甜，药性大热，且含有毒性。
它能使人容颜润泽、青春常驻，
善于解救饥饿，解除困境危难，效果立竿见影。
它既能造福国家与百姓，也能玷污贤良之士，唯独畏惧清正廉洁。
贪婪之人使用它，以适度均衡为好；
若使用过度失衡，就会冷热失调，使人身心错乱，如同染上重病。
这味 “药” 没有固定的采集时节，若以不正当手段获取，便会损伤心神。
它一旦流通，能量巨大，能役使鬼神、打通关节。
如果只囤积不发散，就会招致水火、盗贼等灾祸；
如果只挥霍不积蓄，就会陷入饥寒交迫的困境。
有聚有散、流动不息，叫作道；
不视其为珍宝、淡然处之，叫作德；
获取与施予都合时宜，叫作义；
不追求分外之财，叫作礼；
广施钱财、救济众人，叫作仁；
支出守信、不失约期，叫作信；
谋利而不损害自身，叫作智。
用这七种方法来精心修炼、合理运用，
才能长久地 “服用” 它，使人身心安康、福寿绵长。
如果违背道理滥用，就会意志薄弱、精神耗损，千万要警惕！
三、核心赏析
立意奇绝
以《神农本草经》的药典体例写钱，将金钱定性为一味 “味甘、大热、有毒” 的药，一语道破金钱诱人、狂热、危险的三重本性。
辩证深刻
利：疗饥解困、利国利民、驻颜润身。
弊：污贤达、致霍乱、招灾祸。
驭钱七术（核心）
提出驾驭金钱的七大准则：道、德、义、礼、仁、信、智。核心是取之有道、用之有度、散之有德，强调财富需流动平衡。
警世箴言
作者以自身官场沉浮的感悟告诫世人：金钱是工具，非目的。善用则益寿，滥用则伤神。
