晚上在店里看书，发现了这篇介绍钱的文章，读着心情舒畅，读后很上火，因为我太缺了。且看原文：
钱本草
张说 〔唐代〕
钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜，采泽流润，善疗饥，解困厄之患立验。能利邦国，污贤达，畏清廉。贪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药采无时，采之非礼则伤神。此既流行，能召神灵，通鬼气。如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，入不妨己谓之智。以此七术精炼，方可久而服之，令人长寿。若服之非理，则弱志伤神，切须忌之。
译文
钱，味道甘甜，性热有毒。却偏偏能预防衰老，驻容养颜，能治疗饥饿寒冷，解决困难，且效果显著。可以有利于国家和百姓，可以污损贤达，最害怕清廉。贪婪的人服用最好不要过量，如果过量，则会冷热不均，引发霍乱。这味药，没有固定的采摘时节，无理采摘的使人精神损伤。如果只积攒不发散，会有水火盗贼等灾难。如果只发散不积攒，又会有饥寒困顿等祸患。一积攒一发散称为道，不把他当作珍宝称为德，取得给予适宜称为义，使用正当称为礼，接济大众称为仁，支出有度称为信，得不伤己称为智，用这七种方法精炼此药，才可以长久地服用。可以使人长寿，如果不这么服用，则会智力减弱精神损伤，这点需要特别注意”。
《钱本草》是唐代政治家、文学家张说仿古传《神农本草经》体式与语调创作的一篇散文。
张说，字道济，在唐玄宗时任中书令，封燕国公，为一代重臣，才华横溢。可是他为官时贪恋钱财，事发被贬。此时张说有所醒悟，认识到人离不开金钱，但金钱也能害人，于是就写下了此文。
作者对这个钱本草理解的太透彻了，为什么叫本草，本草即中药，他把这东西当作一味中药材来写，并且教你怎么用它才合理。
这东西，味道很甜，吃了让你身心愉悦，作者把钱比做我们吃的甜食，我小时候就特别爱吃甜食，所以我整个童年都很快乐。因为服用过量，现在特别讨厌甜食，所以长大后的我体会不到快乐。
它性热有毒，多了烫手，而且有毒，服用过量会致命。清朝乾隆年间的第一贪官和珅，对这东西特别喜爱，收藏了很多，几辈子都花不完，皇宫里没有的东西他家里就有，所以给自己招来了杀身之祸，乾隆死后，他被嘉庆帝抄家了，家里全部财产充公，自己也被处死，那时候有句话叫“和珅跌倒，嘉庆吃饱”，可见这东西不能过量。
虽然这东西多了有毒，偏偏能预防衰老，驻容养颜，能治疗饥饿寒冷，解决困难，且效果显著。有了这东西，人就会心情愉悦，愉悦就会笑，人常说笑一笑，十年少。笑一下会年轻十岁，人天天乐呵呵的，不用为吃穿用度发愁，那肯定会青春永驻。它用处很广泛，而且能治百病。有人说没有它解决不了的问题和治不了的病，如果有，那就说明它不够多。它的威力无穷大，人常说：“有钱能使鬼推磨”，有了它，连鬼都可以使唤，看看，多么的万能啊。
它可以造福国家和百姓，也可以污染损坏德才出众的人，最害怕清廉的人，大家都说它很好，可有人就是不稀罕，视它如粪土。遇到这种人它就没招了，再怎么变，不喜欢就是不喜欢。贪心的人服用过量会引起身体不适。
这味药材，没有固定的采摘时间，没了就去采，人要勤快，这东西很快就会有。
这味药材，如果只积攒不花费，会有水火盗贼等灾难。俗话说不怕贼偷就怕贼惦记。如果一味的花钱，而不知道将它积攒起来，等没有了就会饥寒困顿。
配置方法：
人不但要会挣钱还要会花钱，这东西多了不太好，三国时期的美女甄氏，从小就知道这个道理，东汉末年，天下大乱，灾荒连年，甄氏家里的钱粮很多，她就提议让家人开仓救济难民，因此他们全家都赢得了好名声。有人就把它视若珍宝，比如我老板一家就爱财如命，只知道赚钱而舍不得花钱，跟貔貅一样。老板娘吃饭都觉得很花钱，她常常饿着肚子上班，他们书店的门长年开着，从没有一家人一起出门逛街或者游玩过，他们觉得这些都很花钱，每次挣来的钱往银行一存，自己身上却没有零花钱，每次给我们发工资时特别心疼，老是拖欠。他买一根葱都觉得很贵，要跟小贩讨价还价半天。为富不仁说的就是这种人，我对他们一家人的做法很不耻。
取得给予适宜称为义，这就是说君子爱财，取之有道。使用正当称为礼，不能行贿受贿。接济大众称为仁，钱是大家的，多了就要做慈善，帮助别人。支出有度称为信，不能过度消费，有人花钱大手大脚，没了就挪用公款，给国家和集体造成损失。得不伤己称为智，不能偷盗，抢劫，要用正当手段获得它，用这七种方法精炼此药，才可以长久地服用。可以使人长寿，如果不这么服用，则会智力减弱精神损伤，这点需要特别注意。
这东西无人不喜，无人不爱，少了不行，多多益善。今年疫情，这东西越来越不好采摘了，我最近为这东西好上火，我家孩儿他爸在家里已经待了两个月了，再不出门采摘，我们接下来恐怕要喝西北风了。我儿子也忧愁，上次回来给他爸提议让摆摊，好歹采摘几个回来，好过年啊。唉，我眼瞎啊，遇到这么不靠谱的货，连带着儿子也跟着急。
