“国学不能复古，必须与时俱进…”
曾师以“国学现代化”理念解读《论语》： 子罕篇#9#2 达巷党人️曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御️乎，执射乎？吾执御矣。”
注释
️达巷党人：『达巷』是党名，古时以五百家为党。
️御：即驾车。
主旨
孔子听到别人的赞美，谦虚回应。
今译
达巷党的人说：“伟大呀孔子！学识渊博，并不某种技艺以求成名。”孔子听到后，对门下弟子说：“我应该专于哪一种技艺呢？驾车？射箭？我看我还是专于驾车吧。”
引述
时代是变动的，专才太多，通才必然普受欢迎。通才过多，专才自然受到重视。这样的说法，未免太过粗浅。专才多，表示大家重视专门知能，对通识下的功夫不够。在这种情况下，通才受欢迎，是针对专才的流弊，自然产生的现象。大家重视通识，往往件件都懂却样样都稀松，不够专精，这是专才的需求，必然增高。
合理的比例，应该是专才多而通才少。像孔子这样的通才，无论什么时代，都十分罕见。大家尊他为万世师表，却不能说他有什么专业知能，足以使他成为某一门的大师。
生活智慧
（一）受到赞美的时候，应该怎样回应？可以严肃地谢谢大家的好意，可以轻松地点头称是。孔子在这里，则是幽默地有所回应。既然说没有特殊的专长，那我就专门驾车吧！表示他谦虚而不自满。
（二）如果孔子回答：怎么没有特殊的专长呢？祭祀的事情，有谁比我还在行呢？各位的观感如何？是不是觉得孔子太自大了？
（三）就算孔子有某一特殊的专长，也用不着他自己说出来。因为这种事情，自己说什么，实际上不一定算数。大家都这么说，才能算数。
建议
在求通之前，把某一种专业知能学会。有了专才再求通识。可惜大多数人局限于专才，不知进一步求通。
