问题的关键不在于改变问题的存在，在于改变对问题的想法，这种想法在阳明心学中尤其重要。
如果在气未发之时，外面的天空晴朗无风，在气出来时，若外面的天空变化为了乌云密布，狂风大作之时，气还不受一丝影响，沿着它本来的面目发展开来，这就是古人所说的“之中了”，但有的人想在气出来之前，便要知道外界的一切讯息，这是不合理的，天地瞬息，仅在人几息之叹，想要探的天理，也是无寂聊聊。（用气来做比喻）
未发之中是为了什么？是为了使事情的原来面目得以运行，而事情的产生，在人身。这一点，阳明心学中讲到很清楚是“成就一个人，就是要让他的心体纯然合乎天理，他做到事都顺从天理”在此基础上要引出“中正平和”，未发之中是为了中正平和，气的发展不受规律约束，是因为它有平和的落点，而人不同，他一生要接触的世界不是以一开始，他一生要接受的考验不是在一条线上。懂得知行合一就是明白世界运转的主观顺序，明白未发之中就是要知道人不能以一开始，但要以一结束。
