随着第一章和第二章的解读文章的发布，我看友友们也比较喜欢我从现实生活中的事例来进行分析，那我就继续尝试，将我的心得体会融入到书本的解读中。
第一章/第二章的解读链接如下：
下面尝试第三章的解读。
原文：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。
译文小试：不崇尚贤能的人，人民就不会互相争夺；不使难得之物珍贵，人民就不去盗窃；不显露引起贪欲的事物，民心就不会乱。所以圣人治理天下的原则就是虚心实腹，强骨弱志，使人民没有欲望和智慧。而那些有智慧的人也不敢有所为，从而达到整体无为而治的效果。
这篇文章应该是老子被大家诟病比较多的，说老子鼓吹愚民理论，甚至很多管理层也拿这个为借口来愚弄下属，消除欲望，从而想达到长期统治的目的。我倒是想替老子辩解一二。首先，老子所处的时代正是礼法松弛，社会动荡，群雄并起，民不聊生的时代。老子是在这篇文章里提出了一个理想国的概念，在这个理想国里，没有英雄，没有珠宝奇货，人民身体健康，骨骼强健，没有贪念，没有争夺，是不是有点儿类似于我们今天所说的“低欲望社会”？我猜想这个理想国有点儿像尧舜那个时代。其次，怎么达到这样的社会状态呢？老子提出，消除差异，消除智慧，消除欲望。如果你有我有大家有，那就不会有争斗、盗窃，也就不会有贪念，也自然不需要什么智慧了，自然也就无为而治了。
老子毕竟是两千多年前的智者，有他成书的背景和历史局限性，我们今天如何来解读这篇文章呢？
第一，“不尚贤，使民不争”。不知道最近大家有没有关注到，教育部发文严禁相关媒体、培训机构、中学炒作“高考状元”“高考升学率”等信息。同时，“为了保护学生的隐私和自尊心，减少因分数导致的攀比和歧视，缓解应试压力，禁止学校和教师公开学生的成绩和排名”。在教育这个行业里面，不推崇状元，不宣传成绩排名，就是消除差异，避免由此而带来的教育内卷问题。
第二，“不贵难得之货，使民不为盗”。本来物以稀为贵，比如钻石，比如黄金，比如别墅，比如豪车......而老子教给我们的是摒弃物品的外在价值，而只关注物品的使用价值。使用价值带来的是“实腹”和“强骨”，外在价值带来的通常是攀比，虚荣，而攀比和虚荣是带来社会矛盾的主要因素。
第三，“不见可欲，使民心不乱”。不知道大家是否还有印象，在国家出台演员限薪令之前，明星收入到了令人咋舌的地步，很多小朋友都跟着模仿，将我未来的理想由科学家改成了明星。随着国家对文化行业乱像的出手以及对科学家/院士的宣传，大家才真正意识到，院士/科学家才是我们学习的榜样。
总之，我的理解，从第三篇里面，我们能得到的启示就是，从个人，家庭到社会都需要形成正确的世界观，价值观和人生观。
