一、本书主题

摩托车的运作完全依照推理的过程，研究维修摩托车的艺术，就是研究理性艺术的缩影。而“禅”是一种最重要的方法，比如冥想。

本书打破用二分法观察世界、讨论世界的方式，旨在扩展理性的内涵，并通过“禅”的方式完成。

对于产品经理等职业角色，亦或者是对生活来说，启发是我们需要同时拥有古典的认知和浪漫的认知，同时拥有理性和感性。比如在生活中我们需要更加关注自己内心，知道自己的目标和热爱的事物是什么，理性的分析它，再用理性的方式去完成目标。

二、问题来源

观察世界、讨论世界的方式很多，二分法就是一种办法。人类的知识分为两种：古典的认知和浪漫的认知。

古典的认知认为这个世界由一些基本形式组成，往往依赖于理性和法则（思想和行为的基本形式）。

浪漫的认知从表象来观察，主要有丰富的灵感、想象力、创造力和直觉，最主要的是情感而非事实，和科学相对的艺术往往就是浪漫的。

因而问题的根源在于，人们在思考和感觉的时候往往会倾向于某一种形式，而且会误解和看轻另一种形式，没有人会放弃自己看到的真理，很难真正融合两者。

因而本书想要探究的是如何把两者融合为一，却不伤害彼此。想要探索隐藏在一切科技背后，所有现代科学、所有西方思想背后的鬼魂——理性本身。

此外，作者觉得自己就是理性塑造出来的，他想要把自己从这样的形象解放出来。他要把理性给毁了，因为他自己就是那个鬼魂的化身。他的自我已经成为他的桎梏，而他想获得自由。

理性的思想层次结构是系统，通过逻辑在这些思想层次中找到自己的路。逻辑包含归纳法和演绎法。要解决常识无法解决的难题，需要正确的交替运用演绎和归纳，这就是科学方法。

科学方法最重要的目的是准确找到事情的真相。包括假设、验证等。

思维很僵硬，容易“卡住”：传统的科学不曾教导你如何自己摸索着解决，请你清楚知道只身在何处，验证拥有的知识，但是无法告诉你该往何处去，除非你的方向只是过去方向的延续。把主客观严格区分，对事物的认识变得非常呆板，因而创意、发明、原创、直觉、想象力缺失。

科技的丑陋：如果想做好一件事情，必须有能力知道什么是好，并且有能力理解目标的方法，也就是要具有对良质古典和浪漫的认知。然而我们文化只教会古典的认知方法，它认为按照步骤去做，自然会有漂亮的结果，却忽略了分辨好坏的能力。这导致为了制造美感和利益，在科技丑陋的外表上蒙上一层浪漫的虚伪。

作者先后探索了科学、哲学的方式，然后找到良质，良质能够统一古典认知和浪漫认知。

科学方法是要从许多假设中找到正确的一个，然后假设大量增加，科学把人从唯一绝对真理引向多元、摇摆不定、相对的世界，这是造成社会混乱、思想价值混淆的主要元凶.引起目前社会种种危机是理性天生的一种缺陷。

用科学的方法来研究科学方法本身，就像抓着自己的头发把自己提起来，所得的结论都是无效的循环论证。所以转向哲学。

康德，现实的很多方面都不是通过感官直接认识的，这些方面称为先验，所以我们认为的现实是由这种先验的观念和感官接受到的各种讯息融合而成。

东方哲学，你认为你所是的和你认为你所感的是不可分割的，完全认识到他们是一个整体，就是开悟。逻辑就是把主客观分开，所以逻辑不是最高的智慧。想要消除因划分主客观而产生的幻觉，最好的方法就是减少生理、精神和情感上的活动，为了达成这个目的有很多种方法，“禅”是最重要的一种方法。

良质是先于知识的现实，是所有主客体的根源。良质是有机体对环境的反应，我们高度复杂的生物体在对环境反应时，发明了很多相似物，包括天、地、语言、科学等等。

也就是说我们在认识事物时，先有自己内心的认识，再有基于逻辑的认识。

良质（现实）包括浪漫的良质（先于知识的现实）和古典的良质（知识性的现实），古典的良质包括主观现实（心）和客观现实（物）。

培养内心平静，“好”才能出现在心中。

内心平静有三个等级，一是生理平静；二是精神平静，即消除杂念；三是价值平静，一个人没有欲望，只是单纯过自己日子。

比如“投入”一件事，在意识的前沿，没有任何主观客观的疏离。

内心的平静会产生正确的价值观，正确的价值观会产生正确的思想，正确的思想就会产生正确的行动。

如果我们想改造世界，方法不是从政治层面入手，因为这样会涉及到主观客观关系。如果要改造世界，就要由内而外，从一个人心灵、头脑手改造。