1

清明假期时和朋友小聚，聊到北京的房价和高压的生活，朋友无不感叹地说，早知道这里生活得这么艰难，当年就不要来北京了。

我微微有些吃惊，你这样一个成功人士，怎么说出这么消极的话？

朋友反问我，你呢？有没有后悔当初的决定？

我一时间有些愣神，不知道该怎么回答，朋友微微一笑，沉默就代表我说对了。

从三里屯的咖啡店窗外望出去，这里永远都是最热闹的地方，无数穿着时髦的人拿着最新款的手机匆匆走过，有情侣相互拥抱依偎，有朋友彼此闲谈，也有更多的人低着头，不知道在想些什么。

我轻轻地说，这个世界上，谁都不容易啊。

有时我有些疑惑，太多人对于得到的执念，远远大于把握当下，许是人们被灌输成了不停追赶的路人，有时甚至像相互猎杀的动物。

弱肉强食，适者生存，永远都是这个世界的生存准则。

朋友有些悲观地说，或许不应该那么拼那么抢，到头来也许什么都得不到，凭白有了诸多的遗憾。

我说，也许正是我们太过后知后觉，才知道自己真正想要的，已经在不停追赶的路上被丢弃了，也或许大多数人根本不知道自己想要什么。

说完这句话我突然开始反省自己，那我知道自己想要什么吗？

我们都对成功者有近乎狂热的崇拜，因为他们站在了金字塔的顶端，接受着四海八荒的荣誉和掌声，于是自己也跟随大流不由自主地仰头感叹，真好啊。

又有人喜欢分析成功的因素，幸运总是被忽略到理所当然，而不幸却总会被放大成命运的不公，人都是这样子吧。

一面羡慕别人光鲜的生活，一面感慨自己的不尽如人意。

2

前一段时间和客户去体验飞行驾驶，算是圆了自己开飞机的梦想，当我从机舱里俯视盘踞在山脊中绵延的长城，随口感叹道：人多伟大啊，竟然能造出这么庞大的东西。

客户微微一笑，但你看看在长城脚下的人，他们同样也很渺小啊。

一群群，一簇簇，像是蚂蚁一样，他们带着红色的棒球帽，拿着手机和相机拍照，导游对着喇叭扯着嗓子喊十分钟后集合，人们走马观花，走肾不走心地匆匆一瞥，然后又集体前往下一个旅游景点。

当年被用来国家安全的铜墙铁壁，现在成为了人们朋友圈里的一张照片。曾经有句名言：不到长城非好汉。可就算是到了长城，你也不过是你而已。

人的自我内省需要有参照物，每天奔忙在这座城市，完成工作安稳生活，不会有什么特殊的感受，无非是鸡毛蒜皮，郁郁寡欢。

而一旦来到更为广阔的天地，或以更加渺小的姿态环顾世界，或以上帝的角度俯瞰众生，内心就会涌起一股苍茫感。

曾经看过一本书，里面提到一个细节：一个成功者站在自己费尽心力打造的商业帝国里，站在高耸入云的摩天大楼顶层，俯瞰这座城市，要么觉得自己无比伟大，要么觉得自己格外渺小。

之前我觉得这种描写太过矫情，但现在想来，却是格外真实的体验。

人要把自己摆对位置，不仅仅是心态上的端正和平衡，更重要的是你如何面对周遭的一切，包括赞许和诋毁，还有成功和失败。

能够处理好失败，能就享受成功，能够微笑面对诋毁，就能平淡接受赞许。

我们都为自己或他人失去过很多，经历是丰富自己的内在，同样也是掩耳盗铃以为成长的必然，用获得来自我安慰失去的偶然性，却不明白失去往往是自己的失态。

人生来就不会在当下明白诸多的因果，只有在经历过之后，才一次次的瞻前顾后。

乐观也罢，悲观也罢，无非是一时兴起的情绪，我们所崇拜的成功者，不是不懂这些，只是他们早已学会不露声色地将这些自我消化，化骨绵掌打太极的功力达到了十级。

人总会遇到一些节点，停在选择的分岔路口，扪心自问，这样做是否正确？这样做是否值得？会不会结果比现在更糟？

旁观者永远不会懂得这些如鲠在喉的感觉，唯有自己，才能冷暖自知。

3

我觉得自己是一个野蛮生长的人，但我有时也会害怕，我想不按常理出牌，也担心承担莽撞带来的后果，于是，我逐渐变成了一个患得患失的人。

最近在追一部剧，里面的高知人物说，一个患得患失的人，最终什么都无法得到。

我觉得他在说我。

当你想得到一件东西时，它的模样会格外完美，但得到后才发现其实也有瑕疵，只是执念带着滤镜，和回忆类似，源于美好，却终结于现实。

坦白说，生活在异乡，无论有多少财富，无论有多么成功，越是在高处，就越有战战兢兢的感觉，越会如履薄冰，虽不至于时刻担惊受怕，却依然像是一只惊弓之鸟。

因为得到的多了，就担心自己的承受能力不够，怕没有办法去承载生命之获得，而又把失去看得格外重，于是就变得畏首畏尾，这是现在流行的都市病。

我从不奢望自己可以成为一个什么成功者，自认也努力过许多年，但也不过如此而已，成功带有偶然性，更有我们无法预知的条件，坦白说，我早就明白自己是什么货色。

或许在很多人眼里，我是幸运的，也是成功的，我幸运的是用自己的实际行动证实了自己想要野蛮生长的野心，我成功的是又将这种经验作为了可以推广和普及的生活状态。

于是，我曾经近乎挑唆地劝身边一切不安分的人远走他乡，甚至带领着许多人开始了跌跌撞撞的试探，而当我发现自己也不过是半成品后，我承认，我是后悔的。

但我后悔的不是像朋友所说的当年背井离乡，我后悔的是我没能为自己现在的执着找到一个更合理的理由。

你或许还不明白，单纯靠着初心，单纯靠着做自己，是没办法撑过一辈子的。

越是走得越远，你的初心，你的自我，就变得越无足轻重。

最重要的是，你能够在这路上，愿意为你所想的生活，走得有多远，能够付出什么。

4

你要明白，一个人无论做什么，其实内心一直都会处于一种焦灼的状态，这一生都无法让自己饱和。

因为人永远是不知足的生物，失去的想重来，得到了要更多，而世间万物，没有几件事可以让你暂时处于思想上的满足，只有不断地往前走，才能一直填充自己渴望的心。

曾看过一个说法，正是人类的贪欲和懒惰，才使得科技和社会的大进步，想来不无道理，只是我一直在想，世界的进步源于人们的控制欲，那作为所谓的主宰者，要为它最终付出怎样的代价呢。

在《社会心理学手册》（1954年版）中，作者提出过这样一个观点：人的弊端性源于物种劣根，可以视而不见，但却依然存在，弊端的问题被忽视，其实是人的自大造成的。

个人与群体的迥异之分，就在于自我和大局的意识过渡差异，自我往往带有狭隘，大局又是狭隘的共同属性。那从这一点看，我们归根结底，都是自私的人。

人是应该意识到自己的渺小的——从茫茫宇宙而言——人无非是历史中非常特殊且短暂的存在，生命远远不及楼下的一棵树。

但人的自大又源于是人种植了这棵树，就被认为是人赋予了这棵树生命，于是就能主宰它的生死，但我们其实很少意识到，这棵树无论是否栽种，它都能够存活，只是时间和地点的不同而已。

我不是唯心主义者，但看过越多书，写过越多字，我却越来越觉得唯心要比唯物更加让人警醒，因为一旦由心出发，就带着主观，而唯物却理智但残酷。

人毕竟都是主观的，你现在得到，源于你主观的努力，你的所有错失和遗憾，也是你主观的放弃。纵然从时间横向来看，客观占据了主导，但所谓的客观，也是主观上的认定。

拗口的理论不用多谈，只是我已不再执着于扮演一个别人羡慕的角色，人活短短几十年，或好或歹，或生或死，看似由自己决定，却无法精准到某一个定点。

有句话说，我得到的都是侥幸，我失去的都是人生。

我却不赞同，得到是侥幸是自我的托词，失去为人生更是遗憾的借口，得到为果，之前必定种下过因，失去即是错过，错过的都不再是你的。

能够得到的才是人生，目前才是时间里你最应该享受的当下。

沉默倔强，远走他乡，失而复得，重返故里。这或许是我最终的人生路线，每一代人都有每一代人的困惑，每一代人都有每一代人的他乡。

这一年春光恰好来到，冬天和雪花也不会迟到，日光和温度不必趁早，相聚别离，蹉跎遗憾，都只是刚刚好。

人再伟大，也无法改变四季，人再渺小，也终究活在这里。

有酒有故事，不如有家有个他，单枪匹马走天涯，最终都要回到家。

我得到的都不是侥幸，我失去的都不是人生。