道德经53

   

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     “天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子,复守其母,没身不殆。

        塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃:是为袭常。"

         天下总有开始,就把这个开始说成天下之母。既然晓得开始就是天下之母,那必定知道天下就是开始之子。既然知道天下是开始之子,那就要回归守候开始。若能这样,纵然身体消失,依然开始安然无恙。

        塞住通达的感官,关闭认识的门户,这样你就终身不会️劳苦烦恼;敞开通达的感官,极紧聪明之能事,那么一生都难以离苦得乐。能见精微处才是明亮,能守住柔顺才叫刚强,这样就不会留下身体的祸害了。这就是承袭永恒,得著永生的规律。

          万物总有始,人在天地之间总希望知道自己来自何处?可这又是难以穷尽的演绎,似可见实不可见,无以复加。如果人一旦进入探究之路,那就开始无穷的烦恼随身而至,一刻也不得已安宁。唯有放下过去与未来,觉知当下一念之真实,不启动五官感知,不开启意识探索之门,是什么便是什么,就是最真实的光明,知道当下就是一切。

         人一生就在追寻存在的逻辑,要么认知和修复逻辑,要么建立和创造逻辑,无论你处于什么样的状态,只用在社会性的范畴内适牅,再自然性这个范畴都是一样无用。因为逻辑本来面目就在,你认知也好,修复耶好,创造也好,建立也好,逻辑不会因为你有否发现而好恶。

        循道而为之!

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