修身齐家治国平天下
修身齐家治国平天下，大约是耳熟能详的了。
然而，完整的是要想达到这样的目标，首先是要“格物”的。“格”的理解是关键，我以为：格，出来观察，还要分解、码放和归笼。
我们现在有“第一性原理”，实际上就是能清楚事物的本质和本来面目。
古人的隐晦说法，是因为有着自己的里理解体系，不是词义，而是字义，因此，在学习古文的时候，理解汉字的本意是很关键的事情。也可以说弄清楚本意，才是“格”的开始。
我们一直以为“修身”是第一步，殊不知，没有明白事物的本质，何来谈起修身。
以前的学习，往往是被阉割后的断章取义，根本没有完全理解古人的智慧所在。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后
能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其
家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
