小李学战略之元朝蒙古人的经和权。
重瞳帐下已知名,
隆准军中亦漫行。
半世行藏都是错,
如何坛上会谈兵。
1，明顾祖禹根据蒙古军征服中国的用兵经过，再以其独到的地略学眼光来加以分析，认为蒙古人的确有其独特的战略观念。
所以在其所著《读史方舆纪要》中曾经一再加以分析和赞赏。
择要略述如下：
一、吾尝于南宋奔亡之余，而反复三叹焉。
蒙古之用兵也，纵横弛突，大异前代。
临安未陷，两粤已为之破残……
二、吾观从古用兵，出没恍忽，不可端倪者，
无如蒙古忽必烈之灭大理也。
三、吾尝考蒙古之用兵，奇变恍忽，
其所出之道皆师心独往，所向无前，
故其武略比往古为高。
2，西方研究蒙古战略的学者也颇不乏人，他们的研究大致都是以西征为对象而不包括中国部分在内。
李德·哈特在《战略论》中曾极端推崇蒙古人的战略思想。
他说：在中世纪时，最佳的战略范例不是来自西方而是来自东方。
他指出：在规模上和素质上，在奇袭上和机动上，在战略性和战术性的间接路线上，蒙古人的用兵在历史上都可以说无出其右者。
李德·哈特的推崇蒙古战略思想，与顾祖禹可以说是无独有偶。
李德·哈特认为蒙古人的思想和他所提倡的“间接路线”若合符节。
3，但事实上，与其说蒙古人的战略所走的是间接路线，毋宁说蒙古人是对《孙子兵法》的精义，有深切了解。
虽然并无任何证据足以证明蒙古将领曾经研读《孙子兵法》，但其行动之能够符合孙子的观念，却是确有事实的证明。
4，孙子说：夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚。
水因地而制流，兵因敌而制胜。
故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者谓之神。
孙子主张“以迂为直，以患为利”，这也就是李德·哈特所提倡的间接路线。
孙子认为：兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒。
而在打击敌人时，又必须“势险节短”，这样才能像激水之漂石，鸷鸟之毁折。
蒙古军的作战，几乎就是与孙子所说的完全一样。
5，怪不得顾祖禹要说：其武略比往古为高！
