每当回想起伤心的事，总是沉浸在悲伤愤怒或者愧疚的情绪当中无法自拔......

比如：一位妈妈丧子之后变得抑郁，无论旁人怎么支持，她都无动于衷，活得像一具行尸走肉。一个高考失利的孩子表现得万念俱灰，本该是花样年华，却生活在抑郁的阴影中。

面对这样的无助与挫败，让我们的心灵深受煎熬，但我们能做些什么？

在《自愈与成长》这本书中，心理学博士李孟潮，用轻松讲故事的方式，将荣格一生不为人知的创伤疗愈及自我成长之旅，娓娓道来。

李孟潮，心理学博士，精神科医师，著有《浊眼观影》、《抹杀的解析》、《一生一次的初恋》、《感应转化：投射认同与移情炼金术》、《窥豹诸记》等作品。

在本书中，李孟潮围绕荣格一生中不同阶段及重要的30场梦，揭秘荣格不为人知的人生痛苦、仿徨、超越、重生的自愈之路。帮助我们汲取大师强大的自愈力量，开启深刻、独特而丰盈的成长。

01 荣格的一生

幸运的人用童年疗愈一生，不幸的人用一生疗愈童年。

遗憾的是，荣格的童年并不幸运。

荣格3岁时，父母婚姻破裂，母亲患精神病。父母破裂的婚姻给荣格的童年投下阴影。从那时起，每当人们说到爱时，他就会质疑，常常告诉别人：”男人让我觉得可靠却很失望，女人没让我失望却靠不住。”

中年的荣格，与弗洛伊德是亦师亦友的关系，第一次见面就相互欣赏。当发现与弗洛伊德宣布的理论与方法标准化、教条化时，荣格便决定不再同他合作。

这次的决裂让荣格几乎精神崩溃，此时的荣格，家庭事业都是一团糟，于是，他开始自我疗愈。

48岁的荣格，父母双亡，52岁，修改扩建一个家外之家--塔楼。在这当中寻找安全感。

55岁，当他的塔楼修建完工，他不再抱怨自己的原生家庭，开始理解同情父母，完成了对父母的和解，心理黑洞慢慢填平。

荣格说“你的潜意识指引着你的人生，而你却撑其为命运”。

荣耀与屈辱，乐与痛，清醒与迷茫，也许你这一生所经历的一切，都曾是荣格所经历的。从相同的起点出发，到底是找寻终极幸福，实现自我，还是始终漂泊仿徨，你会做出什么样的选择？

02身份认同稳定

一位科学家试图说服自己的妈妈，不要继续相信佛教以及佛祖的存在。

妈妈说：“如果我临终的时候发现佛祖并不存在，但是因为我相信他的存在，做了一辈子的好事，即便他不存在，也不会对我造成什么损失，对吗？”

妈妈继续反问：“如果我临终时发现他确实存在，那么我就赚发了，因为我几十年的修行得到了未来的回报，对吗？”

妈妈继续说：“所以，无论他存在还是不存在，相信他这件事，对我来说只有好处没有坏处，对吗？”科学家无言以对。

是的，这位普通的妈妈就是通过自己的逻辑说服了科学家：稳定的身份认同，对于人生来说，稳赚不赔。

理想稳定，就是身份认同稳定。反之，就是角色混乱，身份认同的危机，人的内心会感到空虚，无意义感。

一个身份认同稳定者，即便人生的最终结局，是多数理想都破灭了，但他仍可能对生活非常满意，至少在这个过程中，他觉得是有意义的。

03 自性化的精髓

什么才是超越穷富、决定人们幸福与否的更深刻原因呢？

那就是荣格所说的“自性化”。自性化，是指一个人个性充分发展，成为一个完整的人。用通俗的话说，就是自成一体、自性圆满、自由自在的意思。

自成一体，是指人有自己的主张，有自己的理想和价值判断体系，不会轻易地人云亦云，被别人左右。

自性圆满，是指一个人有充分的自我接纳能力、自我满足能力，能够享受孤独，自得其乐。

自由自在，是指一个人敢于追求自由，善于追求自由，但当他的自由意志因为一些条件无法充分实现时，依然可以安然自在。

其实，我们每个人的成长过程，都是一个不断实现“自性化”的过程，我们需要在成长之路上进行自我疗愈，才能更快第到达这样的境界。虽然这条路是艰难的，但对每个人都是公平的，即使像荣格，也同样在这条路上前行，那作为普通人的我们，更要不断地向内看，反思和重塑自己，实现自我疗愈。

写在最后

书中说：“荣格的一生是自我分析的一生、自我疗愈的一生。”

荣格与我们的微妙差别在于，在内心的冲撞浩劫中，进行自我探索和疗愈，找到其强大的心理本源，便可以为自己汲取成长能量。

伟大并非人人追逐，但疗愈与成长却因自己而来，我们本是自己命运的主宰者。

如果你对自我疗愈和心灵成长有兴趣，如果你想深入了解心理学及荣格，都需要好好品读这本书。