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“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。
诗曰：妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且耽。宜尔室家，乐尓妻帑。
子曰：父母其顺矣乎。”
君子驾驭中庸之道，假如要远行必定先从近处开始，要等高必定从低处起步。
《诗经》说到：夫妻和美好合，就像敲锣打鼓琴瑟和鸣；兄弟同心同德，和顺快乐而齐心协力。使你的家庭美满，使你的妻儿幸福。
孔子说到：这样的状态下，父母也就称心如意了啊。
对于明白世事之贤圣之人是如何把中庸之道用在家庭关系中呢？这是中庸之道在其家模块中的进一步探讨。
这里举例说到：要远行之时，必定先自我检视德行所为，一定脚踏实地从近处开始；要登高望远，必定先自我调整心态从低处一步一步往上走。这就是先要认清客观现实，摆正心态，决不好高骛远。这就是说先要修身再可以其家。
借用《诗经》的描述来说明如何用中庸之道来处理家庭关系的呢？那就是妇唱夫随，琴瑟和鸣，一定要先处理好夫妻关系达到默契配合，相得益彰；兄弟之间各就其位，同心协力，彼此分工，正可谓兄弟同心其利断金也。只有做到宜室宜家，才是其家之奥秘。这里也并没有什么高深莫测，就是生活日常事，只有这样，那么父母看到这样的气象一定心气和顺，幸福祥和。
从《易经》到孔子《论语》至《大学》清晰了社会伦理之三纲八目，修身齐家是一个成年人做到中庸之道的关键，也就是在生活日常中始终秉持中庸之道，才是宜室宜家之本来。
儒学一脉相承，至此处已经全部展开，也说明中庸之道就是日常生活的一些琐事，如同禪宗所说：生活便是禪，禪便是生活一样。儒学之要一样源于自然生活。
中庸之道生活中！
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