《哲学修养十五讲》读后感之怎样理解哲学
本周阅读了由孙正聿著写的《哲学修养十五讲》这本书，在这里和大家分享一下阅读本书的一点收获。
研究任何一门学科，最主要的都是要弄清楚它的基本概念。“哲学”这个大家耳熟能详的名词，我们每一个人可能都曾说到用过。那么到底什么是哲学呢？哲学是对“自明性”的分析，或者说，是对“自明性”的追问，也就是说，哲学是把人们认为不言而喻的，不证自明的东西，当作了他思考的东西。
在我们的生活中，有许许多多的东西，我们都把它当作天经地义的不证自明的，不言而喻的东西，但是哲学呢，恰好是去追问人们不再问的东西。科学是把复杂的东西变简单了，千差万别的现象，按照一个统一的原理，定义，去解释这些个普遍的现象。那么哲学与之相反，哲学是把简单的东西变复杂了，因为事物本来就是复杂的，只是原来我们没有发现他那么复杂的方面，哲学，那是帮助我们如实地去认识到事物那个复杂的方面。
追问哲学的方法。这个基本的方法叫做“一纵二横”。“一纵”是指，要追问哲学就要诉诸整个人类的认识史，诉诸哲学的发展史，知道古往今来的哲学家都是怎么理解哲学的。恩格斯有一段话，他说哲学就是“一种建立在通晓思维的历史和成就的基础上的理论思维”。所以哲学直接的看，他是对“自明性”的分析，似乎很简单；但是它的真正困难之处在于它离不开哲学史，它必须建立在“通晓思维的历史和成就的基础上的理论思维”去反思证明的东西。所以哲学是一种历史性的思想。哲学和哲学史是密不可分的。
“二横”的第一个“横”，就是人类把握世界的各种基本方式之间的关系，也就是说从哲学与宗教、艺术、科学等等的关系中去追问哲学到底是什么；第二个横是当代哲学，对哲学的多姿多彩的理解，从各种哲学观的比较中去理解哲学究竟是什么。
第一个“横”的关系，是哲学与宗教艺术科学等等的关系。如何理解哲学？必须从这些个关系当中去理解，就是哲学和艺术，区别在什么地方？哲学同宗教区别在什么地方？哲学同科学，区别在什么地方？只有把这个关系搞清楚了，才能够理解什么是哲学。
那么第二个“横”，就是当代的哲学家都怎么样来理解哲学？目前，可以把哲学观概括为八种哲学观，分别是“普遍规律说”、“认识论的哲学”、“语言分析的哲学观”、“存在意义的哲学观”、“精神境界说哲学观”、“文化批判哲学观”和“化对话哲学观”文，马克思主义哲学的“实践论哲学观”。
要真正理解哲学，就必须在哲学史的这个纵向的发展中，在人类把握世界的多种方式的横向比较中，在当代哲学，给我们提供的各种各样的哲学观的横向比较中，才能理解什么是哲学。
