【7•17 】子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”
易：指《周易》，古代占卜用的一部书。简单地说，就是了解天地之道，然后安排人之道。
【解释一】孔子说：“假如我数年前，五十岁学习《周易》，我便可以没有大的过错了。”
【解释二】孔子说：“假如我数年前，以《易经》中的五、十学习《周易》，我便可以没有大的过错了。”
【感悟】
一、孔子说的“大过”是什么
“大过”，借用《周易》大过卦，大过卦的卦辞中的"栋"象征主方，"栋挠"，栋梁超载弯曲，主方负担太重。爻辞形象地描述主方所处的状态，在超载过重的形势下，首先须要谨慎，正应了孔子54岁“堕三都”之事的失败。
二、孔子为什么说“五十以学易，可以无大过矣”
据说阐释《易》的《十翼》为孔子所作。其《系辞》曰：“天数二十五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神。”孔子68岁归鲁后，对自己从51岁到68岁的经历做出“行有不得者皆反求诸己”的总结，
《中庸》：“子曰：射有似乎君子。失诸正鹄，反求诸其身。”意思就是：射不中鹄（靶子），不是鹄的问题，凡是行为得不到预期的效果，都应该反过来检查自己的问题。
孔子一生有两次机会接触到《易象》，第一次是五十岁以后，可惜错过了，导致了“堕三都”之事的失败。第二次是晚年68岁以后，孔子吸取教训，抓住这最后一次机会倾其全部心血学习《易象》，传承《易传》。由“外放取向”转换为“内敛取向”。
三、《易经》中的五、十
关于【解释二】，有人认为“五十以学易”中少了一个顿号，应是“五、十以学易”。
在被誉为“大道之源”的《易经》中，天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天数五，地数五，五位相得而各有合；天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。连鬼神都逃不出这五十五个数的范围。
“五”体现着中庸之道,万物循环相生之道。其理论依据是五行相生相克.生克的最好结果,就是达到一种平衡。
“大衍之数五十，其用四十有九。”衍就是衍绎。古代卜卦只用五十根蓍（shī）草。当你拿五十根蓍草一摇，默祷完了，便从五十根中抽出来一根放在一边。那个“一”是备而不用！是留后路。一开始你便要把那一帖不死之药准备好，拿在手中。这就是《易经》留一不用的道理，也是天地自然的法则。
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