不惑始读《道德经》之十一

第十一章[原文]

三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

本章讲述“有”和“无”相间、相依、相傍造就了万事万物。有和无相互的作用使得本来无奇无用的事物产生、造就出其他更加强大的作用。车轮的是由辐条和中间的孔洞连接做出来的,陶器是由陶泥中空做出来的,房屋有了门窗的透气才能成为人们可以居住的房屋。所以物质外在的表现和形式是真实的实体,而能成为有用的部分却是虚无的那部分。

这个观点在生活中是触手可及的。我们经常说“虚则实之,实则虚之。”是同样的道理。凡是且不能只看到表面而内在的东西往往和表象是不一样的,很可能是相反的。运用这个道理典型的例子就是“空城计”,诸葛亮表面上是摆好了阵仗,但是实则是一座空城。另一个提现这个道理的计谋就是“瓮中捉鳖”了,虽然表面上我们看不出那是个陷阱,实则在空虚的表象之后是强大的陷阱。在虚实之间我们总是很难把握,但是“道”的玄妙就在这其中虚实之间总是会有玄机出现的。

我们在生活中每每碰到的诈骗也是这样的,当然这里面会有人性的弱点掺杂其中。但是细想一下,我们在面对诱惑的时候为什么没有看到隐藏在其背后的陷阱呢?给你的是实实在在的真实的诱惑,后面却是难以自拔的填满的陷阱。工作中我们也需要注意虚实的问题。表象上我们顺风顺水,荣光的背后是巨大的付出。你的真实努力在背后不为人知,风光的表扬和漂亮的话,就是虚实的对照。如果你没有背后的付出,恐怕也不会有收获了。有时候个人或是企业在表面很风光很有实力,但是背后的空虚和不为人知的压力很难在表面上显现。有人很低调,但是其强大的实力往往令人侧目。

虚实之间我们不能从表面上去看。男人都喜欢漂亮的女人,但是漂亮背后的东西如学识、素养等是否相符呢?有些女人虽然不是很漂亮,却是学富五车、持家有道、素养一流,可以说是上得厅堂下得厨房,这样的女人的魅力才是真的美。表象的虚实是无法判断其真实的作用,需要对其全面的了解才能把握,凡是且不能只看表面的光芒!


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