文：莠子

朋友翻看了我的文章，惊奇地说：“你这么一个温柔秀气的人，竟然读武侠小说？”

我在天涯贴了几个贴子，引来几只喷子，不可理喻的叫嚣一翻后说：“自己是小资，读的却是武侠，太虐自己了吧。 ”

看我文章的人，很多以为我是个标准的男人……

在一般人心目中，读武侠小说的都应该是些什么人？热血刚猛，甚至有点鲁莽的男人？如我这般，一个女子，性格安静，别人眼中还有点文艺范，是不是就不应该读武侠小说？真怪，好像什么人读什么样的书都应该有规定似的。

我读武侠小说带来的反差，可能源于两个原因：一是对于武侠小说不了解，由其是对金庸的武侠小说不了解；二是对于我不太了解……

先说金庸的武侠小说，虽然冠以武侠，但并不粗俗，其中的文化底蕴、历史知识、人物形象及关于人性命运的思考等等，比之一些现实主义小说，都有过之而无不及。金庸的小说有武也有文，不仅写到很多武功高强的文人，中间还穿插好多文化环节，比如《侠客行》直接就用李白的一首诗做题目，而且很多武林人物更像是隐士、名士、文士。还有，金庸也算是小资出身吧，书香门弟，报业起家，小资写的东西，自然小资也看得。

其实文人与侠客从古至今就连在一起，儒以文乱法，侠以武犯禁，本来就是一类人，都是放荡不羁，有着自由理想的人。武是文人的梦，侠是武士的文，千载悠悠，多少文人侠客梦，才流传下来这许多的侠客故事。

再说我这个人，其实一不文艺，二不小资，空长着一个温柔的外表，内心一直涌动着侠骨柔情，所以一看书，一写字，就漏了馅了。

当然，到底是个女人，武侠小说中的打斗场景，我也不感兴趣，走马观花就看过去了，大部分的武功招式，都理解的似是而非。我有兴趣的是除了武以外的其他东西，比如侠、人性、感情、命运和生活等等。常常读得津津有味，甚至废寝忘食。不仅读，还要仔细思考，慢慢回味，其乐无穷。

有时候与人交流一下，发现同样爱读金庸，每个人读的重点和观点也不尽相同，甚至差异很大，可谓五花八门，甚至有些我看来特别奇怪的，比如有人只关心人物，而且观点奇特，比如郭靖奸诈，小龙女世俗，黄蓉心机婊之类；也有人只看情爱，从各个细节研究张无忌到底喜欢赵敏还是周芷若，杨过最终娶了小龙女还是郭芙；有人醉心于金庸的武功，将各种招式都表述清楚，甚至画成图谱，还能研究出其中隐藏的深意；还有人成了新型索引派，逐章摘句，发现草蛇灰线的痕迹，得出举皆哗然的结论……

有这么议论，倒也不奇怪。有这么一种说法，中国文学史上，只有两位作家的作品，真正做到了家喻户晓，一是曹雪芹的《红楼梦》，另一个便是金庸的武侠小说。看得人多了，研究的人多了，就成了一门学问，《红楼梦》有“红学”，金庸小说的“金学”，也正一天天的发展起来。鲁迅先生在在讲授他的《中国小说史略》时说过这样的话：“《红楼梦》……因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……”“红学”研究到现在，也是什么样稀奇古怪的观点都有，“金学”大概也不可能众口一辞。出发点不同，得出的结论也不同，这是仁者见仁，智者见智的一件事情。

另外，有统计，《红楼梦》中总计有721个人物，而金庸的武侠小说中总计有一千四百多个人物，差不多是《红楼梦》的两倍。这些人物各个经历、命运、性格都不相同，加上金庸大师对于人性的微妙把握，几乎就构成了一幅人生百态图。每个人总多多少少会在其中找到自己的影子，或者熟悉的场景。所以有人会力挺杨过，而有人喜欢郭靖，有些人则偏爱黄药师，有些人不理解杨龙的爱情，觉得杨过最应该娶刁蛮任性有世俗气息的郭芙。

我自己的感受则是，不同的心境下，对不同人物的理解，也会不尽相同。困顿时，特别能理解杨过的愤世愤世嫉俗；孤独时，会怜惜小龙女的孤苦伶仃；面对困难时，会佩服黄蓉的勇敢机智；看淡世事繁杂，就羡慕起了黄药师……甚至有时候，同一个人物，同一个场景，突然就会有了完全不同的体会。在这里，武侠小说就像是一面镜子，可以照得见我的内心。

有一个故事，说苏东坡与佛印禅师面对面坐禅，苏东坡问：“你看我坐着像什么？”佛印答：“像一尊佛！”苏东坡听后很得意，又反问：“你知道我看你是什么吗？”佛印禅师静静地问：“是什么？”苏东坡笑答道：“像一堆牛粪。”回家后，苏轼得意洋洋地在苏小妹面前提起这件事。没想到苏小妹冷冷地说：“参禅讲究明心见性，你心中有眼中就有。佛印看你像佛，说明他心中有尊佛；你说佛印像牛屎，你心中有什么？”

读书，由其是读好书，有时候也像参禅，看见什么就是什么，而且勉强不来。书无贵贱，只不过是照见内心；书也无雅俗，现在雅极的《红楼梦》，初行时也是通俗小说。喜欢看什么书，就去看什么，能看到什么就是什么。说到底，读书就是自己的事情，无需别人干涉的。我一个温柔的女子，读武侠小说，又有什么不可以？

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