在上篇文章 《性、爱、婚之间是存在矛盾的，现代婚姻最大特点是要求这三者合一》中说到：
- 性、爱、婚三者属性是不一样的，性强调激情，爱强调浪漫，婚姻强调现实稳定。
- 在18世纪以前，这三者之间是可以分离的；到了现代，人们才把对性、爱、家庭的需求都统一集中在婚姻上。表面一劳永逸，但实际上可能会让婚姻更容易出现问题，因为对婚姻的期待高了。
对于很多人来说，这个事实可能会有点让人失落，尤其是那些对婚姻抱有美好信念的人。既然集性、爱、家庭于一体的现代婚姻容易出现问题，那该怎么办呢？偷情？或尝试开放式婚姻？
今天就来继续聊聊这个话题。
1. 偷情？开放式婚姻？
对于偷情，阿兰·德波顿认为，这种希望通过婚外情来化解对婚姻的失望的想法是天真的。因为对绝大部分人来说，跟婚姻之外的人上床，不可能不对婚姻之内的事情造成影响，甚至危及到与伴侣之间的关系。
至于开放式婚姻，他也认为这很可能会危及两人的感情，影响孩子的心理健康。
（但个人认为，开放式婚姻会有很多可能性，如果是高境界的，彼此有深层连接的，发自内心地知道爱不是占有的，那还是可以有好的结果的——只是，这对很多普通人来说，有点难。）
总之，爱需要的是浪漫，性需要的是神秘激情，家庭需要的是稳定。追求其中一样都可能会对其他两样造成伤害。例如与其他人做爱则可能毁了与原伴侣的爱情和家庭；过于稳定地养儿育女更可能会耽搁了爱情与性。
甚至在很多情况下，满足我们这三方面需要的，不会是同一个人：
- 相爱的人之间，性生活未必和谐，也未必能共同组建家庭；
- 性生活合拍的人，彼此之间未必会有感情基础；
- 能门当户对组建家庭的人，未必是彼此真心相爱的人。
阿兰·德波顿就总结道：
婚姻就是这样，像一张永远铺不平的床单：每当我们想要追求一部分的完美，就必然会把其他部分搞得更加糟糕。
2. 降低期待
那怎么办呢？如果这彻底打破了你对婚姻的幻想，也不必过于悲观。虽然这三者难以完全协调，但还是有一些小技巧来尽可能避免麻烦，获得和谐生活的。
其中的重点是降低期待。
之前说到，正是因为人们给婚姻附加了太多完美的期待，以至于当婚姻不能实现时，会让人愈加失落。那既然如此，何妨不在一开始就选择降低期待呢？
例如在做结婚誓词时，可以选择更谨慎的方式：
“我发誓只令你一个人失望。我发誓把我所有的遗憾都归在你一个人身上，而不是把这些遗憾撒在各种各样的风流韵事之中。我已经考虑过各种各样造成人生不快乐的情形，最终我选择你作为我的归宿。”
这样一来，哪怕出现背叛，违背的也只是这种只令彼此失望的承诺，而不是对婚姻不切实际的期待。
其次，与其为出轨而互相指责，还不如把更多的精力放在对对方能大体做到忠诚的感恩上。毕竟出轨很容易，保持忠诚却很难，它需要我们巨大的自制力。我们不应该反过来，把忠诚看作理所当然。
一对夫妻在婚姻的牢笼里相守一生，对外在的性诱惑无动于衷，这实在是文明和善性的奇迹，对此双方都该心怀感激。
——《如何思考男人和女人》
甚至还可以为此设立一个忠诚奖，将其视作了不起的成就，敲锣打鼓让大家都知道。
另外，既然性、爱、婚三者会存在矛盾，那如果决定要走进婚姻，也不一定非要等到十分契合、彼此相爱的那个人才结婚，可以选择更“现实”一点，只要门当户对、彼此没有对方无法忍受的点，那就没问题了。
最 后
最后总结一下，在意识到性、爱、婚有时并不会合一后，我们要学会的便是放下期待，看清人性，更多地去感恩而不是指责。
参考资料
- 《如何思考男人和女人》[英] 阿兰·德波顿/2014
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