一篇旧文，也不想再做修改，且令人咥之！
这回另辟蹊径的开了种新的文章标题，吾人曰之，此乃无厘头文风矣。反正就是没人能看得懂，文章内容就可以信口开河，任意怎么发挥都成。哪怕话题跑出了银河系，在太阳星系中再也找不到一点痕迹后，那么，我可以告诉你的是：大师，我也开悟了。
在很久很久以前，一众小妖在苦练道行若干年后，始终不得其中要领，多次在循环往复中耗尽了他们最后的一丝真气。若如此这般地发展下去，别说修成正果，练得真身，最终可能连自己的姓名都因此进而丢失。
时间如梭，日月瞬逝，就这样日子又过了很久很久，人世间的朝代是换了一茬又一茬，可山中数十日，人间已是千遍年。据爱因斯坦相对论来说，再根据量子力学近神论指出——物理学家都是不畏惧死亡的，因为他们中的智者已经理解， 这一切都是虚无的空间造成的，人类只是基本粒子（空间自动产生）构建的生物组织，人生社会则是生物组织构建的滑稽闹剧，物理学家甚至不害怕人类灭亡，用他们的话来说，闹剧总有谢幕的时候，这就是万物皆空（以上破折号后的内容来自百度百科）。
无论神界还是人间，他们都无意例外都包含在物理世界之中，有悖物理现象的产生都是那些妖精们的一厢情愿。就比如说，人人（不对应该是妖妖）们都流着馋涎想要吃的唐僧肉，从始至终有吃到过的么？没有。这时我想说，或许说有那么一个，就是女儿国的女王陛下（已是差一点），当然，破了唐僧真身，她的修行之路就断绝了。那是唐三藏唯一动心的地方，两情相悦，厮守终生。唉！这都说到那就去了。
这篇是没有文法，也没有禁锢的文章。现在回到文题，传说的传说，依照数学公式来说，就是就传说的平方，表述出来的形式就是传传说说。再按照语文的词义来理解，那就是动宾结构。如果把语文和数学公式相结合一下，你会神奇的发现这就是一篇地地道道的水文。而且还是让人看了后，想要跳脚打人的那种。
一百万为何被定义为传说呢？这里还是就着前面的故事来说，小妖和老妖们在郁郁不得志之后，整天无所事事，他们也会随手抓一些童男童女来作为道行的助益。也算是打打牙祭。例如白骨精的那段，始终令人不得解，一家老小都给妖怪吃了，难道妖怪就不怕因此生态失衡，从此后再也没有了补给。从经济学的角度来说，博弈论里说到，只要一方长期处于弱势地位，他们成本和收获不对等，最后结果就是，弱势被灭了，强势一方也会渐渐走向衰败。难道养寇自重这个成语他们就一点都不知道。
文章到此，是否该交代一个中心思想了呢？在此也想重新纠正一下那些“不正之风”，不要被学校老师贻误太深，文章并没有什么中心思想可说。至多不过是作者的自嗨，或者YY什么的了。虽我所不能至，但心却向往之。这里的心指的什么？这就是作者笔下的主人公；这就是画家画笔下的画作；这就是歌唱家口里的歌曲......
那么，一百万还有没有救？以我行走江湖多年的经验认为，在唐三藏到达西天之后，江湖的传说已经穷尽了。真经未必是佛主所赐，西天也并非乐土，在痛苦而不堪的人世，也并非哪个人的罪过。
