余闲是指任何一种多出来、可以任意使用的资源，可以是金钱、时间或者空间。
经济学家塞德希尔·穆来纳森和心理学家尔德·沙菲尔写了本书叫《稀缺》，说贫穷和忙碌会把人陷入一个特定的思维模式，这个思维模式又会进一步限制人的发展能力，使得穷人更穷。
这本书里有个概念叫“余闲”，英文是“slack”。Slack 这个词在英文中带有贬义，但是slack，在《稀缺》这本书中是个褒义词。余闲代表任何一种多出来、可以任意使用的资源，可以是金钱、时间或者空间。
很多自诩高效率的人认为应该可丁可卯地利用资源，但是《稀缺》认为余闲有两个好处。
一个是你不必须选择。如果你手里只有几百元钱，买什么东西就必须做取舍，要买衣服，可能就不能买书了。但是如果你有很多钱，你就可以既买衣服又买书。
更重要的一个好处是你不怕犯错误。如果时间或者金钱是可丁可卯的，你选择做什么事情就得非常谨慎，一旦选错就是巨大的损失。但如果你有余闲，你就可以积极探索一些风险比较大的事情。看场电影来回要花三四个小时，时间少的人只敢看人人都说好的电影，有余闲的人却可以探索小众的东西。
瑞典化学家阿尔弗雷德·诺贝尔之所以设立诺贝尔奖，本意并不是为了让科学家们展开发论文竞赛、更不是为了让科学家把日程表排得更满，而是为了给天才提供一笔奖金 —— 好让他们不必再为了钱而工作。诺贝尔希望科学家有财务自由，这样就可以专门做自己想做的事情 —— 而不是别人要求必须做的事情，能够自由自在地搞搞研究。
诺贝尔很可能没想到，他发的这点奖金完全不够给科学家赎身。对现代人来说，余闲比余钱可珍贵多了。
稀缺会导致没有余闲，就是没有多余的时间和空间。比如你要去旅行，现在你手里有一个箱子，你要把自己需要带的都装进去，洗漱用品、几件衣服、数码设备，还有一些小玩意儿，装完之后你发现还有一些空间，然后你就可以塞进去一些不是那么需要的东西，一些杂志、零食，整个过程都很愉快和迅速。但如果说你的箱子特别小，这个时候就不像前面说的那么舒服了，你就开始权衡，开始比较，边装你就边想，“我是带这个呢，还是不带呢？”反正没装几件东西就塞不下了，为了腾空间，你可能还会把里面的东西全给拿出来，然后再重新放。
就这样反反复复地试验，直到你把箱子塞得满满的，这个时候你可能会说了，这样看起来好像会更加节约空间了吧？但是你知道这个过程耗费了多少精力和时间吗。穷人为什么感觉生活特别累，就是这种权衡的思维过程太多，花一块钱都得纠结比较一下，花一段时间都要再考虑一下这段时间用在别的地方会不会更有效？这种思维看起来很高效，其实会让一个人产生大量的心智负担，这些负担会消耗注意力、消耗精力，进一步产生管窥效应，让你只注重眼前的事儿，而忽视了真正重要的事情。
“管窥效应”是说穷人观察世界只能看见他急需的东西。经历过紧缺时代的中国人看东西都是“这值多少钱”。一个2018年的研究说，正在节食减肥的人看什么东西都能优先发现食物。他们逛街对小吃摊最敏感，看电视最关注食品广告。他们除了吃简直就不想别的事情。而忙碌者满脑子都是时间。
所以有余闲在这里就变得特别重要，余闲就是我们剩余下来的、没有利用上的时间和空间。
作者在书中讲到的故事，有一家医院每年为手术室不够用这个事儿特别发愁，这个医院有32间手术室，但是每年要接待的手术有3万多次，手术室永远是排得满满当当的，而且他们经常还需要接一些比较突发性的手术。医生们最怕这样的事发生了，因为一旦有一个突发事件，本来排好的日期就得往后推，医院的医生每天做手术，其实都是在补上个礼拜留下的坑，就是没做完的手术。这样的话，整个医院就一直处在一种紧急的稀缺状态，所有人都在赶，你可以想象一下医生长时间加班，他们也是人，他们休息不了，身体首先是扛不住了，工作效率一路下滑，失误率也一路飙升，医院就得为他们这个手术失误付出高昂的补救费用。那怎么解决这个问题呢？你可能会说，多修几间手术室不就解决了吗？但理论上，你弄再多的手术室也不够用，因为手术的需求永远会比手术室的资源要多得多。
到底怎么办呢？他们就请了一位顾问，帮他们出出主意，这个顾问了解了情况之后就说了一句话，“这个很简单，你不是有32间手术室吗？留一间备用，专门用来应对突发性的手术”。医院的领导听了之后就不干了，我本来这个地儿就不够用，你还非要拿出来一间闲置，这不是浪费吗？这个顾问也没多说什么，就说“你先试试看”。结果医院一试果真有效，手术的接诊率上涨了5%，下午3点以后接待手术的数量下降了将近一半，手术失误率也是大幅下降，效果是立竿见影。
这是为什么呢？这其实就是有余闲带来的好处。因为这个顾问发现，医院的手术可以分为两种：一种是计划之中的，一种是计划之外的，现在计划中的手术已经把手术室全占满了，一旦出现计划之外的就会影响整个手术安排的进程。但是改变这个进度付出的成本医院从来没想过，什么成本？首先你得付经济成本，就是医生的加班费，还有医疗成本。比如说医生要是手术失误导致了医疗事故，医院就得赔。还有就是效率成本，医生每天加班加点地工作，每一次手术都比上一次用的时间更长、效率更差，这种成本算下来就是一笔巨大的账。看完了这些成本之后你就会发现，手术室的稀缺并不是空间的稀缺，而是没有能力用现有的手术室来处理紧急情况，那解决的办法就是留一间出来，这样突发性的手术就不会影响日常的排期。上面咱们提到的所有成本就可以全省了，医院也会从这种稀缺状态里跳出来，可以有条不紊地工作。其实这种状态和负债累累的穷人特别像，穷人的抗风险能力特别低，一有个风吹草动就会进入稀缺状态。比如说每个月的钱都是还上个月欠的债，这么一来，成本其实是巨高无比。
实际上很多系统正常运转都要靠一定的余闲，不知道你见没见过以前的磁带，磁带上面最后会留下一节空白，这样才能保证整段磁带不会被扯断，这个磁带才有更长的寿命；比如洗衣机，你装得太满它也转不动，一定要留一部分的空间它才可以转起来；再比如路上的汽车，如果说道路的占有率超过了85%，堵车的概率是百分之百的，只要这个车多到一定程度就一定会堵车，因为只要有一个司机踩一脚刹车，那后面所有司机都会停下来。所以任何系统留一定的余闲都非常重要，它不是对资源的浪费，而是让系统更加高效运转的保证。
从这个角度来说，稀缺的本质就是没有余闲，余闲可能会让一个人的效率不是那么高，但是它带来的正向收益却是非常高的，它是一种奢侈的心理享受。一种让我们面对生活的琐事不需要权衡，犯了错误也无所谓的奢侈享受，这种享受对一个人的幸福感是至关重要的。就像梭罗说过，一个人的富有程度与他能舍弃之物的数量成正比。
如何去拥有余闲？
第一，你得改变姿态，敢于对很多事情说“不”。我不做这件事不是因为我没时间做 —— 是因为我想“有时间”。
第二，你得做“重要”的事情，不做“必须做”的事情。
这些事儿对你非常、非常重要。可是它们不紧急。时间管理的学问要求我们把事情按照“重要”和“紧急”这两个维度分类，可是你的日程表上全都是紧急。
所谓成年，大约就是习惯了做“该做”而不是“想做”的事儿吧。而且你连必须做的事儿都做不完，所以你需要“时间管理”。
比如有个作业必须周五交。如果到了周四的晚饭时间你还没写，那么对周四晚上来说，写作业就是你必须做的事儿。但是，同样是写这个作业，对周一来说，它就不是必须做的事。
咱们想想周一是个什么情形。你可以不写这个作业，也可以写。如果你选择写，那是你的一个主动的选择 —— 你手里有主动权，你不是被人用枪指着头，你充满控制感。如果你在周一提前把这个作业写完了，你的生活中就少了一件“必须做的事儿”。
如果你始终领先于你的时间表，你就没有必须做的事儿。当然这么说并不严谨，如果明天上午十点有个会议，你自己是不可能单方面提前完成它的，这个会议是你必须做的事儿。但是，对与会者群体来说，会议也存在“必须做”和“可以做”的区别。
不做必须做的事，带来的不仅仅是积极主动的感觉。它有战略意义。
没有必须做的事，你就有了选项。所谓“决策”，就是看看自己有什么可选项，从中选一个最好的。绝大多数人在绝大多数时候根本谈不上什么决策，因为你没有可选项！你的日程表早就排满了，你只不过是随波逐流而已。只有在某个神奇的、空白的日子里，你才有可能抬起头来想象另一种可能性，你才用得上“决策科学”。
拥有余闲就拥有主动权，就拥有了创造、冒险和改变的可能性。时间就好像是金钱：你花了它就不是你的了，可是你一直不花它也不是你的 —— 只有在你“可以花也可以不花”的那一刻，它才是你的。
第三，你可以搞个重新启动，干脆放弃一些项目，一次性地得到一大笔余闲。比如主动休假或者换个工作。
第四，用自律保住余闲。
印度有些穷人做这么一种生意，每天早上向人借1000卢比作为本钱，买一些货物到集市上卖，到晚上能得到1100卢比。但是他必须当天还回借款，外加5%的利息 —— 所以他一天只挣50卢比。
那你自然会想，如果这个人自己能拿出来1000卢比，他就不用去找人借钱，他每天的收入的100卢比不就都是自己的了吗？他的收入不就立即翻倍了吗？
研究者也是这么想的。研究者来到印度，直接送给这些人每人1000卢比，想看看这样能不能彻底改善他们的生活。
结果发现不能。头几个月这些人的生活的确好转了，但是不到一年，他们纷纷又回到每天要借1000卢比的状态！
这是因为生活中会有各种“震动”。亲朋好友过生日，没钱也就算了，可是既然现在能拿出钱来，他就会心动，他就会拿出钱来买一个贵重的礼物 —— 于是第二天的本钱就没有了。
余闲在很大程度上就是给震动做准备的，但是余闲非常害怕震动。你得忍住不动才能保住余闲。
毛泽东四言诗《手里有粮》: 手里有粮,心里不慌, 脚踏实地,喜气洋洋。
