这年头，人们很喜欢把“随缘”这个词挂在嘴边，不论遇到什么事情，都会来两句“随缘，随缘”，随缘俨然成了他们的免死金牌。

胖得不能看了，随之而来各项身体健康指标急速下降，却不去管控自己那张嘴，遇到喜欢的就大吃特吃，边吃边安慰自己，“随缘随缘”；

孩子染上各种各样不良习惯，娇蛮任性，沉迷电子产品，咆哮无果后，“随缘随缘”；

拜访几个客户后，没有成交，于是回家抱头便睡，心中开始琢磨自己不是那块料，“随缘随缘”；

一边消极怠工，抱怨着公司对自己不公，一边想自己也没有其它的本领，只能在这里混着再说，“随缘随缘”......

日子在这种“随缘”声中一天一天流逝，生活越过越糟糕，最终成了一个彻头彻尾的LOSER：健康亮起红灯，孩子成为问题少年，业绩挂零被公司清退，永远都活不成自己心目中的样子......好在还有两个字聊以自慰：“随缘”。

怎奈何自己也是个人，马斯洛的那个“自我实现”的愿望就像一束小火苗，时不时在心口上窜一把，灼得心中生疼，“随缘随缘”，一股清泉倾注而下，好不凉爽。只是，这样的时候多了，那束火苗终于被浇了个透心凉，再也升腾不起来。就像被除根的小草，永远没了生的希望。无怪乎大家都在网上喊：“我20岁就死了，80岁才埋。”

“随缘”是个什么鬼，它何德何能可以让一个鲜活的生命20岁就死去，80岁才能埋？

有人告诉我，说这是因为我佛慈悲，告诉大家一个至理：随缘不变，不变随缘。此时佛肯定会连呼冤枉：“翻遍三藏十二部经典，我何时说过这样的话？”

的确，我佛没有说过，倒是我们为了自己的懒惰、放逸找借口，将好端端的佛学名词糟蹋了，就如同菜刀本来是用来切菜的，你非要辩称它就是用来杀人的，神仙都拿你没办法。

随缘，事实上说的是什么呢？它是说我们要跳出自己的感觉，用一种理性的、开放的心态去认识万事万物，它要求我们客观地看清事物形成的各种因缘后，作出一种智慧的选择。这才是随缘，不是上面所说的随我。

为什么要随缘呢？

大家都知道，我们对这个世界的认识，多半取决于我们自己的认识——我们会有什么样的认识，就会看到一个什么样的世界。我们在面对这个世界的时候，离不开自己的感觉、经验、需要和判断，因此，我们对这个世界的认识并不是客观的。

百家讲坛讲过这样一个故事：

一天，孔子的一个学生，在打扫院子。

这时，走过来一个人，就问他：“你是谁？”

他答：“我是孔老先生的弟子。”

那人很高兴：“太好了，我能不能请教你个问题？”

他说：“可以。”看着那人兴高采烈的样子，孔子的学生满脸狐疑，心想他到底有什么问题要问，怎么这么开心呢？

那人就问了：“一年到底有几季？”

“这个还用问吗？四季，春夏秋冬四季。”孔子的学生觉得那人脑子是不是出问题了，问这么简单的问题。

可是那人说：“不对，一年只有三季。”

两个人一个坚持三季，一个坚持四季，吵得不可开交，谁也说服不了谁。最后那人一发狠：“如果是四季，我向你磕三个头！”

孔子的学生心想：这下我稳定赢了吧。

这时，正巧孔子从里面出来，学生就很开心了：“老师，一年有几季？”

孔子朝他们两个看了一下：“一年有三季。”

这个学生懵圈了，又不敢问。

那人得意地说：“磕头磕头！”他就乖乖磕了三个头。

那人走了以后，他才说出心中疑惑：“老师，一年明明有四季，你怎么说三季。”

孔子说：“你没有看到，那个来的人全身都是绿的，他是什么，他是蚱蜢，蚱蜢就是春天生，秋天就死了。他从来没有看过冬季，那你跟他讲死了，都没用。你讲三季他会满意，吃点亏，磕三个头无所谓。”

当然，孔子讲的这是为人处世之道，和佛所讲的恒顺众生有异曲同工之妙。

其实我们每个人，何尝不是那只蚱蜢，天天局限在自己的一亩三分地里：人家成功，那是因为运气好；人家有钱，就一定是坏人；人家做了坏事，还活得那么快活,这个世界上哪来的什么因果报应；人死如灯灭，该享受就享受，哪有什么轮回，有轮回的话，我怎么没看见......

我们幻想一切的好事都降临到自己头上，康宁福禄寿......自己却从来不去想如何去耕耘、去争取，当人家拥有了自己艳羡的东西，就会用“随缘”来麻痹自己。殊不知，自己眼中的那个随缘，也只是自己的主观看法。自己如此看“随缘”，也终于造就了自己庸庸碌碌、狼狈不堪的人生。

命自我立。如果非要说随缘的话，请记住，随缘一定是心态的安定：缘来不拒、缘去不哀。就是说：不论遇到什么样的境地，顺或是逆，都要安心接受，处在顺境中，用一颗感恩的心去珍惜幸福；处于逆境时，不抱怨、不放弃，永远积极去行动，直到走出逆境。

愿我们都做个智慧的“随缘”人！

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