大凡真性情的男人都善饮，我也不例外，日常不饮一杯酒，这一天就算没过。饮酒可呼朋唤友聚欢，也可独拈一盏细品，前者豪爽，后者闲雅。试想一下，月华满地的嘉峪关上，你站在城楼，举杯邀明月，月色入杯来，那是何等的诗意。更何况，这手上的杯，是用祁连山上采下的玉精雕细琢而来，杯中明若水，似有奇异光彩，俯望关内塞外、戈壁荒漠，一种悲壮的情愫油然而生。这酒便不再是酒，它是征战疆场、马革裹尸的壮怀激烈 ，是“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”的诗性与豪情。
那低沉呜鸣的羌笛声声，引发戍关将士多少思乡泪。星空之下，漠野的风呼啸而过，众人静默无语，天地沉寂，唯有远处的孤狼在嗷叫。此时，竟有那放浪之人，骑着大马来叫关。
如一道夜空中的惊雷，这“日聚英豪，从禽击鼓，恣为欢赏”的烂醉之人，竟激起众将士虎狼之情。且听他吟：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？感谢王翰，他的诗让后人窥见了一个血色浪漫的古疆场，也让我们看见了一只流光溢彩，从远古走来的酒杯。
是的，夜光杯属于边关。它沐浴着数千年的边关冷月和大漠星光，盛满了古道沧桑，盛满了边关离情，盛满了思念，盛满了忧伤，盛满了豪情，也盛满了希望。它属于豪放不羁的诗人，这份冷峻和浪漫，杀气腾腾与柔情婉转，赋予了一个酒杯别样的诗情画意。
这酒杯，高雅华贵 ，与中国文学相辅而行。这酒杯，闪耀着中国古代文明的斑斓色彩。西汉东方朔《海内十洲记》载：西周（约公元前1066年-前771年）穆王姬满应西王母之邀赴瑶池盛会，席间，西王母馈赠姬满一只碧光粼粼的酒杯，名曰“夜光常满杯”。周穆王如获至宝，爱不释手，从此夜光杯名扬千古。
那只被周穆王视为珍宝的夜光杯今何在？世人已无从追考。但据史料记载，那时的夜光杯，其实是以和田玉制成的西域舶来品，后因玉杯在运输途中易损，则改为把和田玉运到酒泉，在当地加工成夜光杯再运输。渐渐的，和田玉也供应不上了，就改用在祁连山开采的玉石来制作。
祁连山终年白雪皑皑，高远神秘，凛然不可侵犯。制作夜光杯的祁连玉来自海拔三四千米以上的山上，玉呈墨绿色，制成杯盏，苍翠欲滴，即使在炎炎夏日也让人顿生冰凉之感。受交通限制，祁连玉的开采外运至今仍十分困难，供应到市场上的玉料非常有限；制作玉杯，玉料的利用率通常只有60%左右，因此夜光杯的产量很有限，珍贵自不必说。
祁连山玉质地细腻，纹样奇妙，墨中透绿，晶莹润。采用祁连山玉精雕细琢而成的夜光杯，其色黑赛乌漆，白如羊脂，墨绿似翠，纹饰天然，杯薄如纸，光亮似镜，内外平滑，玉色透明鲜亮，用其斟酒，甘味香甜，日久不变。
目前，嘉峪关出产的"夜光杯"，分传统夜光杯和仿古夜光杯两大类。传统夜光杯有大、中、小高脚杯、平底杯、啤酒杯、微型杯、三泡台玉盖碗。仿古杯有爵杯、凤杯、牛头觥、觞、双凤杯、双龙海棠杯及酒具、茶具、玉雕工 艺挂件等八十多个品种。
但不管如何，我心中的夜光杯，仍旧是属于丝路，属于这边关风月的那段悠悠岁月。在那样一个月色如华的长夜，一群戍守边关的将士，因了一只酒杯，他们的内心被一种情愫点燃。那是属于一个民族的光亮，摇摇曳曳在历史的长河，从不曾熄灭。是这只酒杯，赋予了一个民族的精气神，支撑着一个古老华夏的精神脊梁，她的名字，叫做中国梦！
