再探孔子周游列国的目的与收获

    孔子从55岁到68岁，带着领弟子周游列国，一般认为是为了实现自己的理想，宣传自己的道德理念；而我看来不只是为了宣传，更是为了“验证自己理论的正确性”，孔子一生不为钱财地位折腰，唯一做的就是追求真理。当他的理论在鲁国无法应验，自然要找另一块试验田。

    当然比较悲催的是，春秋末年，礼崩乐坏，社会动荡，各国的国君整天琢磨的是怎样才能当老大，多抢点地盘？没功夫给孔夫子做实验，于是乎，不同的表象一样的结局，失败的经验在卫国、曹国、宋国、齐国、郑国、晋国、陈国、蔡国、楚国等国反复重演，最后孔夫子郁闷的回到鲁国，不跟他们玩啦！难道没有收获么，当然有：名声大噪，弟子三千。那么最大的收获是什么？我想可能是重新认识了自己。

多么痛的领悟，让我把自己看的清清楚楚！

    “最大的收获是重新认识了自己”，为什么？人们平常认为孔子周游列国后才遇到《易经》，这个观点有待考证。易经无论何时都是传世经典，孔子博览群书怎么可能到了近70岁才接触经典呢？最大的原因是周游列国之后，受了委屈，“孔子重新认识了自己”，才认真的拜读《易经》。这一读不得了，他刻苦学习到多次翻断了编联竹简的牛皮带子，这个故事就是《韦编三绝》。

《论语·述而》还记录了孔子读周易的一句经典，“加我数年，五十以学易，可以无大过矣”，大概意思是，“如果能让我年轻一些，从五十岁开始研究周易，就可以不犯大的错误了”。“多么痛的领悟，这等于孔夫子承认他在50之后犯了错误”。结合“孔子从55岁周游列国理想破灭，和五十以学易，可以无大过矣”这两个事实，我们是不是可以大胆的推论孔子心里在想：“如果我从五十岁开始研究周易，周游列国这一趟就不会失败啦，我的理论也就能够被现实验证啦！”

自我发现的必由之路：交流与实践

    几乎所有人都有一个可爱的特点，总是低估别人，高估自己；这也就是为什么“拍马屁，戴高帽”永远不会过时的根本原因：“因为你夸我的正是我所想的，‘你能正确评价我’说明你有眼光，嘿嘿！！”。也正是这种人类的本性，使得我们经常发现不了真实的自我，而必须通过实践和交流获得，大部分人必须通过失败的教训才行。

“我们始终相信自己潜在的能力是出色的、不可限量的，我们只是没出手，只是没有机会出手，出手必定成功”。哈哈，有没有说到您心坎里去。孔老夫子千古圣人，理论内涵影响中国几千年，主动出手周游列国还是失败了呢，你敢说他没有想“自己潜在的能力是出色的、不可限量的？”  那该怎么办，难道不想了么？不想不行，不想我们哪里来的信心。所以，我们要继续想下去，但是要学习孔夫子的实践精神，吸取孔夫子的教训，不要留下“加我数年，五十以学易”的感叹。

所以我们大概可以这么做：继续自视甚高、必须坚持实践、但不能盲目冲动的实践、要一边实践一边与人交流。交流是个大课题，有开会交流、有喝酒交流、有喝茶交流、听课交流、还有两种我深有体会很管用推荐如下的：读书交流与竞技场交流。

读书交流与竞技场交流

    第一个，读书交流。读书便是和作者的交流，读哲学书便是和老子、孔子、亚里士多德、康德等大哲学家的交流；读科技书便是和爱因斯坦、牛顿的交流；读职场历练的书便是和马云、任正非、乔布斯的交流；读历史书便是和汉武帝、曾国藩、毛泽东、富兰克林、罗斯福的交流。总之读书给我们聘请了最伟大的导师，可帮助我们开启最伟大的智慧，从时间、经济等各方面来说又是最廉价的奢侈。

    第二，竞技场交流。我们每个人都有斗争天性，物竞天择的法则是生物本能。竞技场交流不需要我们去参加角斗，参加运动会。他需要的仅仅是早上早早的到田径场上散步，感受一下晨练的氛围，当看到尊敬的领导、教授都在晨练的时候，某种天性也就被隐隐的激发啦；同样的可以打打篮球、关注体育运动等等，当然最好不是窝在家里看电视，竞技的氛围是通过人传染的，电视手机都达不到这个效果。

期望与各路朋友交流探讨！

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