庄子 齐物论(六)

       古人的智慧已经到达了最高境界。他们认为除了自己之外没有任何东西存在了。他们已经认识到了众生一体的境界。这个认识已经非常深刻了。后来,人知道有万物存在,只是万物之间没有界域。再后来,人认为不但有万物,万物之间是有分界的,只是不计较是非。一旦有了是非之争,道就有了亏损。

      庄子一再说是非之争对修道是最可怕的。当你抱着是或者非这一观念与对方发生争执时,你的心的状态是关闭的。此时的你只是想抓住对方的失误战胜他。在这个过程中你有所得吗?当你牢牢地抱着自己的观念时,你早已把其他东西全部挡在了外面。这个争辩的过程是非常损耗心力的。时间久了就是“近死之心,莫使复阳也。”那我们回到庄子的思考方式“枢始得其环中以应无穷”。我们站在轮子的中间,不同观点的轴心看到周围360度每个角落的意见。吸纳所有不同的观点,这才是道家的方式。

       

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