百年人生，每个人都在苦苦找寻自己活着的意义，以及来路和归途。可人身处在茫茫天地之间，如沧海一粟，有多少事又能自我去左右呢？
关于出生，有些人一出生便含着“金汤匙”，可有些人却连“奶粉”都喝不着。当回望来时路，有人感慨，是上天的不公平吗？
关于事业，有些人从小到大就一路平坦，逢考必过，遇水架桥。有点关系的，还可以混个一官半职。可那些天资平庸，又毫无背景的人呢？可能一辈子都达不到“罗马”。
对于家庭，总有些人事业成功，迎娶白富美，走向人生巅峰。你看他们如此幸运，可自己还是差强人意，便心生“卑微”之感。
这些事只是百态人生的一部分，要知道，上天对每个人都是公平的，也是不公平的。公平在于每个人都是平凡人，都需要挣钱吃饭。可不公平呢？便是人走的道路不同，所得到的结果也就不一样。
佛说：“凡事都是有定数的，不能强求。”
世间之事，倘若人能顺着“定数”随着命运的轨迹走下去，将会是“其乐无穷”。定数之事，莫过于人“从何而来，又因何而去”。当真正看破时，一笑一言一颦，将胜却人间无数。
为何而来，因何而去
有人曾说：“人生像一个圆圈，来路即是归途。人生是一条直线，有高峰必有低谷，有所得必会有付出，凹凸互补。”
每个人其实都像个圆规，一只脚死死站在原地，形成一个点，而另一只脚却随着原地转动，画成了一个圈。
这个站定的点，其实我们个人的“来路”，这条来路由你无数次的选择铺垫而成。一次考试，去到一个城市，然后碰到谁和谁，去到哪个单位，又和某某组建家庭，一切的事看起来就像是一个条直线。
而那个随点而划的圆，则是人这一生的轨迹。有些人成就非凡，那么这个圆圈就有可能大一点。有些人成就比较平淡，那么这个圈就会小一点。
但是，虽然圆圈，也就是成就有大有小之分，可“圆圈”这个图形是不变的。也就是每个人在这个世界都是公平的，命运并没有偏袒谁，不偏袒谁之分。
一座高楼，它能建多高，既由人来决定，又受地基的影响。这座楼适合发展什么，干什么，就由地基作为铺垫的基础。
人生之事，就如山涧的泉水，源自于深山，却不限于深山，它有可能流入大海，有可能流入江河，完全由它的地势流向决定。
所以，来源便是一重，流向便是第二重。你知道自己的心想什么，要什么，进而去追求什么。那么，人生这个圈就会不断圆满，也就懂得来路归途这两重境界。
看破不说，一笑而过
有句话说得好：“看破不说破，看透不点透，话不说满，知人不评，遇不公欣然，对不平坦然。”
看破不说破，可以说是一种为人处世的准则，也是人历经风雨，经受磨难后的新的体会。看破不说，有两点，而“一笑而过”终究贯穿其中。
当你在职场看到有些不轨之人以及不轨之事时，你会怎么做？是冲上前去制止，还是转身去上司那里告发？
前者容易被人针对，后者容易被人“留意”，其实双方都不讨好。那么，看清了这种事的真相之后，你明白这些是什么人，知晓这些是什么事便好，又何必细说呢。
就像是有人在那里说谎，你明知道他是虚伪的谎言者，但他没有触犯你的利益，又没有得罪你，那么，又何必一气之下把这层窗纸戳破呢。
许多事，就像是即将涌出大堤的洪水。倘若有人推波助澜，亦或是破坏这个堤坝，第一个受伤的人是谁，那就是推波助澜的主谋。
当把这种事放大点来说，人生的路上遇到那些你无法扭转的事情时，你上前较劲，首先改变不了事实，其次，说破一些事是要承受后果的。
倘若心底明白看破不说这个道理，不去和现实的事纠结，而是选择两厢安好，其实给他们一笑，让这一笑代表自己的态度，不是更高明吗？
不说的人，不是看不破，而看不破的人，则经常“戳破”一些隐秘之事。前者是处事的机变，而后者，不过是自认为“机变”的局内人罢了。
心在哪，意便在哪
当把这四个词转变下顺序，你会发现，“为何而来”对应的是“看破不说”，“因何而去”对应的则是“一笑而过”。
老子认为“道”是说不明的，孔子认为“中庸”是说不清的，庄子认为“逍遥”是无法诉说的。就像我们的来时之路，人早已看透，心中明白之后，就不必再说了。
而当人找到自己的心之彼岸时，其实他的人生就走对一大半了。也许有人会因碌碌无为而悔恨，也许有人会因生活之事而烦恼，可遇到的这些事，如果再选一次，结果终究是不会变的。
人种下什么因，就会收获什么果。当你辛勤劳作种下种子后，可因为四季的原因而收成不好，那么这就不是人可能操控的了。
生活之事，其实看透便是心中的一种自在。因为很多人，我们无法选择逃避，该遇见的，永远不会迟到。很多事，我们永远只能面对，该是自己的事，就算去到天涯海角，它也会伴随着你。
既然无法改变，所以才会有“一笑而过”。对烦心事一笑而过，是对自己生活的负责；对那些陌生人一笑而过，是对对方和自己的尊重。
笑，并不是一种得意和无奈，而是心中早已如明镜般通透，就不必对身外之人，身外之事过于执着，而是轻轻抿抿嘴，随他任他便好。
心在哪，意便在哪。你的心倘若不曾执着，那就不会纠结，你的心倘若早已通透，那么便是笑对世间百态。
文/舒山有鹿
