十几年前，我结婚的时候，母亲为我做了四套，十斤一床，纹龙绣凤的缎面被子。

还记得，当时看母亲缝被子，打心眼里觉得不够实用，就建议做里外纯棉，薄一点的被褥，即经济又实惠还合心意。我一直很喜欢棉布，直到现在也是这样，别人钟爱貂皮的华荣尊贵，我独喜欢布衣的朴实无华。其实母亲平时也喜欢棉，但，那一刻的母亲似乎很固执，任我从节俭说到实惠，母亲就像过年“过油”、蒸花糕馒头的时候说的话一样：“大人干活，小孩别说话”。听到一向温润的母亲带着威严地讲出这几个字，我就明白：“这是个大事儿”。但当年的我，也像不明白为什么“忙年饭”大于日常菜肴一样，并不明白结婚为什么要做那么厚的被子。“冬天家里有暖气，厚的被子没有用武之地呀”我不服气起地嘴里嘟囔着，同时被“驱逐出门”。当然牢骚是万不可让母亲听到的，不然绝对会挨一顿黑脸。

最终，母亲也没有给我解释为什么结婚用的被子要做那么厚。我猜想，也许母亲只专注于做事，这是她一贯的习惯，全身心投入地去传承上辈、上上辈，祖辈们留下来的“圣训”和做法。她只管扎扎实实去做，不问西东，不需要懂得太多，也不需要解释。这大概就是所谓文化浸润、熏陶的结果罢。

我带着母亲的厚被，嫁了人。婚后一两年里，厚被，像一位雍容华贵的妇人，在厨子里安静而悠闲自在地养着尊贵。直到我儿子出生。

生儿子坐月子的日子里，我的身下铺上了母亲为我做的那床十斤的厚被。不知为什么，生产后，八月的天还很热，但我的后背贴着母亲的厚被一点也不觉得热，反倒十分舒服，汗似乎被这厚厚的被子吸附的干干净净。身下垫着厚被子，脖颈靠着厚被子，那一刻，我突然明白了，当年母亲执意做厚被的用意，母亲的厚被里不仅套着对女儿的爱，也寄托着父母亲对子女们的祝福和期望。厚被，后辈，母亲是希望嫁了人的女儿，人丁兴旺，子孙满堂，后继有人。除了这条深明大义的厚望，母亲的厚被里应该还藏着对初为人母的女儿能做个好月子、调养好身体的牵挂罢。

子曰：“不孝有三，无后为大”，尽管二十一世纪的今天，改革开放，男女平等，但总逃不出老祖宗的文化影响，从这个意义上讲，这床厚被（后辈）又有了更深一层的含义——孝。为人妻，要传承，守本分，是大孝。当然，这种观点在现代看来，不乏“传统落后古板”，但实际上，夫妻阖合，家庭和睦，是一定要有子女参与的。特别是在中国这样一个以家庭为单位的国度，它完全不同于以个体为元素的西方国家。我们的家就是上有老，下有小，我们的幸福就是含饴弄孙，天伦之乐。所以，我还是很期望，哪一天，中华人民共和国还能回到“四世同堂”的模式，那才是真正的“中国味儿”。

结婚的时候，母亲不解释为什么做厚被，或者是因为我年龄还小，不方便解释。结婚后，母亲不说明做厚被的原因，或者是因为我长大了，不需要解释了罢。母亲没知识，却有“文化”，她用自己最传统、最民俗的做法和行为，告诉儿女后辈儿，民族文化不能丢，厚被该做需做一定要做，且一定是十全十美的龙飞凤舞的缎子面。缎面龙凤也是有含意的，有了后辈（厚被），还希望他们长大后，成龙成凤，成为祖国栋梁，为国家贡献力量。

我的母亲不伟岸，但很伟大。

后来，弟弟结婚的时候，母亲依然要做厚被子。我不解地问“被子不是娘家要陪送过来么？”母亲一边飞针走线，一边笑着说，给儿子做的叫垫背。母亲当年幽幽的话语哈哈时常响在我的耳边：“成家立业不容易，爹娘这里永远是你们诉苦的地方”。那时候的我已经做了母亲，听到母亲的话，眼泪差一点就涌出眼眶。母亲这一辈子，年轻的时候为了她的父辈孝感全村老少。老了老了，又含辛茹苦地为她的子女们做嫁娶的被褥，为女儿做厚被，愿女儿幸福；为儿子做垫背，期盼子孙安康。母亲这每一针一线，嵌进去的都是滴滴的心血和满满的牵挂呀。

入秋了，母亲为我做的厚被，垫在了我儿子的小床上，柔软的能陷进去半个身体。每次看到儿子贪图地躺在厚被上，我就打心眼儿里感谢我的母亲，佩服我的母亲十年前的远见，当然更感恩祖辈留下如此厚重和精粹的文化。

我想，等我儿子以后长大了，我一定也要坚持为他做十斤一床的大厚被，不管他喜欢不喜欢，用不用的着，因为厚被就是牵挂，就是温暖，就是爱，就是传承，就是我们中华民族最优秀的文化。