男权的核心到底是什么呢，或者说，男人到底是凭什么、才建成了一个男权社会、得以疯狂攫取利益的呢？
分析下母系氏族公社、和父系氏族公社的本质特征后，我觉得答案不难找出来：从夫居、从父姓。
从夫居就是说，结婚后住在男方家。为什么这一步如此重要，可以从女方家和男方家两方面说说。
对女方家来说，女儿结婚，便离开原来家庭，回家的频率较原来大大减少。不回家了，对父母而言，就是孩子无法进行赡养。从这方面而言，导致了人都更喜欢生男，因为生女=0赡养，生男=儿子+儿媳赡养。并直接导致家庭不愿对女孩投资，剥夺女孩财产继承权。
对男方家来说，一方面得到了个“洗衣做饭打扫下地多功能一体下屌机”，好处大大的。另一方面，因为从夫居，男方及男方的家人邻居亲戚朋友，可以方便有效地监督女方、控制女方。
从父姓，则是非常常见又鸡贼的行为。首先一个客观事实是，女人在生孩子这件事情上，比男方付出的要多得多。在延续后代这件事上，女方无比重要且无可取代。而从父姓，便直接将女人的孩子占为男方家庭所有。
男权社会的逻辑是，姓氏传承是大于血脉传承的。这一点可能会出乎一些人的预料。对男权者来说，最优选择当然是姓氏+血脉传承，也就是孩子既是亲生的、又跟自己姓；其次是姓氏传承；再次才是血脉传承。
举个例子。比如说有个男权女姓张、她老公姓李吧。男权女的一个常见行为是，拼命贴补自己的兄弟，无论婚前婚后，并且兄弟的孩子优先级大于自己孩子。这是因为她认为她的孩子不姓张，便算是李家的孩子；而自己作为张家人，一定要实现张家的利益最大化，就努力把钱和资源送给自己的兄弟。而牺牲了自己孩子的利益，对她来说根本不是个事儿，因为那是李家的孩子。这就是姓氏＞血脉。
为什么姓氏这么重要呢？所谓子孙贵重，便贵重在香火。就是指“男孩才是老x家的香火”里的“香火”，最初的语境就是，祖先要留下后代，以便祖先的牌位能够在百年后，有后人供奉香烛纸钱。而祖先牌位供奉于祠堂，祠堂则是一个这个“老x家”的核心。
说白了，祖先想死了后，代代都有人给烧纸，而这个烧纸的人必须是跟自己姓的，不然连祠堂都进不去。
因为孩子从父姓，男人便理所当然地剥夺女人的继承权。因为你是生不出来我老x家的孙子的，只能给别人家生孩子，那我为什么要把财产分给你？
以上就是男权社会下的核心逻辑，男权得以运行的源动力。从夫居、从父姓。其他的男人的特权，比如继承权、比如对孩子的所有权等，都衍生自从夫居和从父姓。
那么，在男权还在很多地方横行的当下，女人该怎么做呢？就该直击要害，釜底抽薪，解决从夫居和从父姓的问题。
对于从夫居，女人可以选择彼此都独立出原来的家庭，建立自己两人的小家庭，拒绝彼此父母来长住。
对于从父姓，女人可以天然要求孩子随母姓，或者即便随父姓，也要协商给女人足够的经济补偿。有新闻报道，女方给夫家大几十万、要求孩子随母姓，就这夫家还不同意呢。可见对直男癌来说，一个孩子的姓氏权多值钱吧。敬告女生，孩子并不是天然就该随父姓的，是男权社会要求孩子随父姓的（此处逻辑同“女人并不是生为女人，而是变为女人的”）。真要算起来，孩子天然应当随母姓，女生付出的比男生多多了。谁占股比例高，谁话语权大，不是么。
