前几天和朋友一起吃饭，我说人这辈子吃多少食物是有定数的，早吃完就早离开。今天就看到师兄发的这篇《少吃多活》。真是说到了我的心坎里，很早就想表达一下自己这方面的想法，无奈文笔太差，无法表达，刚好今天看到这篇文章，我把它转发，希望有福气的你能看到：
多与少，同体两面。如太极图，阴阳互抱，缺一不可。古聖老子尊师在2500年前的《道德經》里讲：「有无相生，同出而异名，同谓之玄，玄而又玄，众妙之门。」
本文的「玄妙之门」，即是一个「吃」字。中華字聖倉頡尊师造字时，为「吃」字注入了敬畏之义。「民以食为天。」食物是人类赖以生存的必须。但是，古今敬畏者得，失敬者得而尽失。得失之「玄」，只有在相应的境界中，方可知道真相。
「吃」的字义，明明白白。智者不弃。「口」与「乞」为「吃」。「乞」心求食，粒米寸福。恭敬制造食物的众生，乃至感恩有好生之德的天地，吃饭即是积德修福。上苍可鉴。
最近国家专门提倡节约食物，反对浪费的社会风气。看似生活的点滴，实为纯正民风，润泽中華优秀传统文化之根柢，育人的百年大计。
人人都要吃食。学习古聖之教，或许明白「吃」的道理。两千多年前的《黄帝内經》写道：「少食补气。」
多少之别，大相径庭。少吃，恰好满足实际需要；食物「气化」，身清气爽，精力充沛。多吃之食，堆成垃圾，发酵出类似煤气般的气体，害人于无形之中。有家医院监控记录了一段视频：一位女士做激光美容，不巧放了个屁，明火瞬间燃起，覆盖了身上的被子。
正是这些有害气体，侵蚀着人的血液、肌肤、乃至脑髓、骨髓和脏腑等，加速失衡衰变；而且消化吸收不了的食物，阻塞了气血通道，形成「胃痞」、「肠痞」，乃至「身心痞」，等等。
古聖老子尊师，在《道德經》里，做了生动比喻：车轮与车轴的关系过紧，车轮无法转动；两者之间关系过松，又会脱离。因此，轮与轴的玄妙在于「即紧即松」，「非紧非松」。饮食也是如此，食量接近于饱，可以停止；欲吃不食，使身心的消化机制处于积极状态，以最快的速度消食化气。
所以，似饱非饱，心生欢喜，行动轻盈。反之，过饱的人坐卧不宁，心态失衡。多吃伤人，不但涉及健康，而且影响生命的质量。从这个意义上讲：少吃多活。
民以食为天。吃饭事小，义大如天，必定影响人生的苦乐与归宿。
吃食物不仅在量上要适度，还要简约平淡。人人福分有限，分毫不增，一丝不减。早吃完份额，早为人生买单；惜福从俭，福寿延绵。所以，古训惜福，崇尚知足。大造化之人，不但饭食简朴，而且不敢浪费一粒米。反而一些不穷不富的人，剩饭剩菜，满不在乎。却不知道这些浪费已算进他的福分消耗之中。而且因暴殄天物，上天还要「罚息」，直至福分耗尽。
所以，挥霍奢侈之人，做官官败，做生意坍塌于倾刻之间。传统文化把饮食无度的状态，归结为「贪、痴、慢」。贪欲、愚痴和傲慢不仅可以毁人身心健康乃至一生，还可能悲惨结局。
吾一生走来，接近古稀，因职业原因也算「阅人众多」。看身边发生的是非曲直，印证了古训，件件应验。
从现在做起，清醒地活在惜福的境界中，度过有限的时空，进入无限的永恒。以出世的精神，活在世间法中，顺应自然地养生，做个智者，不负难得的人生。
