《战争与和平》
战争与和平一书，描绘了法俄战争中真实而丰富的人民生活，俄国人民在强敌的残酷掠夺下毫不气馁，以正义的战争去制止非正义的战争，争取和平生活。即使在硝烟弥漫的战场，俄罗斯人民还是那么诙谐活泼、生动可爱；但一旦投入战争，他们又毫无顾虑、为国捐躯。他们身上的英雄主义和爱国精神才是使卫国战争得以胜利的最根本保证。
而战争是人类进化的必然阶段，自己的故事，父母的故事，爷爷奶奶的故事，祖祖辈辈的故事叠加起来写成一本书，叫做历史，而历史的进步与发展永远同战争相关，在中国传统社会，除了四书五经外，读书人最重要的事情就是读史。现在大多数人不爱读史了，到底人类为什么伴随着战争而发展 而又是为什么要读历史，是我读了战争与和平以后带给我的感悟，以及战争是否正义，究竟何为正义的思考，也是我读这本书最大的收获。
首先在这篇文章开头，站在读者的角度去理解列夫托尔斯泰的立场，这场战争无疑是一场正义的卫国战争，而如果你是一个法国人，还会把拿破仑理解成一个屠杀平民的 不由自主的 可悲自大 双手沾满鲜血的刽子手吗，站在法国人的角度，想建立一个辽阔的伟大的法兰西王国 有什么不对吗？而站在沙俄的角度，护卫国土 保护人民的战争又一定是正义的，如果俄国战胜了，可以在历史上大书特书，伟大的卫国战争，如果是法国战胜了呢，教科书和孩子的朗朗读书声中，会不会用法语朗诵着拿破仑的箴言呢。又如同二战时期的苏德战争，希特勒想建立伟大的德意志帝国，全民为之振奋，只不过他不懂得见好就收，野心太庞大，最终野心吞噬了他的帝国 他的人民，最终也埋葬了他自己，如果他在英法的绥靖政策后，吞并了捷克斯洛伐克 吞并了奥地利 又与苏联瓜分波兰后，就此休止干戈，养精蓄锐，将吞并的土地慢慢内化，等到这些吞并地区的人民和文化 完全德意志化后，坐看苏联内耗，甚至不与苏联开战，放在如今 也一定是欧洲第一强国，难道人们不会记得希特勒是一个伟人吗？又说苏联 人们永远记得苏联伟大的卫国战争，记得钢铁洪流进行曲 记得喀秋莎，希特勒是一个制造毒气室 集中营的刽子手，而苏联的斯大林这么看的话 难道不是一个格鲁吉亚高加索屠夫吗？在苏联的数年大清洗运动中，对自己无数的同志同胞痛下杀手，在对波兰的清洗中，将成千上万的波兰高层 知识分子 军人 学生 教授 医生 全部屠杀在卡廷森林，转而在二战战胜德国后 将罪名安插在德国身上，甚至在杀人的时候，就已经准备好了德国的制式武器，对波兰人进行屠杀，德军能迅速进军的原因 很大一部分不也是许多东欧国家不堪忍受苏联的侵略，而将德国视作解放者，或许在苏联人眼里 波兰只是一个地理概念 而不是一个政治概念，波兰历史上三次被俄国亡国，在波兰人的眼里 到底谁是恶魔 谁是正义？
而说到中国自身，站在宋朝人的角度 岳飞挥笔写下“靖康耻 犹未雪 臣子恨 何时灭”希望有一天能直捣黄龙 痛饮雪耻，痛恨女真，而如今谁会记恨满族人？ 又是站在宋朝人的角度 宋军与蒙古军最后一战，崖山之役，宋军不低，丞相陆秀夫背起皇帝投海自尽，数十万民众不远归于异族统治，一起与南宋朝廷投海殉国，而如今谁又会对蒙古人充满仇恨呢？明朝建立后，永乐皇帝为了巩固北方安全，将蒙古完全击垮，曾六次出兵亲征蒙古，不想让蒙古统一成一个民族而对明朝构成威胁，历次出征无不将蒙古各部落杀得大败溃输，造成蒙古人口大量减少，甚至定下国策 按时清剿蒙古 使得蒙古永远不能再入侵华夏，站在汉族的角度 明朝的角度 他是要提前做准备 不让蒙古做大 为子孙后代 千秋万世 打下生存的土地，而在蒙古看来 就是明朝的汉人兴不义之师，大肆屠杀蒙古，而他永远不会站在汉人的角度思考 在攻灭宋朝时 对汉人的大举杀戮，站在不同的角度思考问题 永远有不一样的答案
而所谓的战争与和平 战争永不停歇 而绝对的和平永不会到来，因为战争是不同的民族 不同的文化 不同的宗教 不同意识形态的碰撞，参展方不留尽最后一滴血决不罢休，而一个民族绝不会放弃自己民族的文化与信仰 向另一个民族低头，所以千百年来 科学在进步 艺术在进步，人类在进步，而战争永不停歇，而无论是参展的任何一方，只要战端一开，永远是战场上男人的尸骨堆积如山，家里孤儿寡母以泪洗面，杜甫的三吏三别 就说尽了战争对普通人民的无尽伤害，站在人类的大范围，以人道主义和大历史观角度带给我们悲天悯人的角度，没有任何一场战争是正义的。
