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端午，端阳，多文艺的名字，多有风情的节日：吃粽子的节日，插艾草的节日，划龙舟的节日，晒包粽子图片的节日，回忆包粽子往事的节日，以粽子为中心写文的日子；纪念屈原的节日；法定可以休假的节日。
大家都在忙着过端午节，我也在忙着过端午节：学着包了七个粽子，吃了买的两个蛋黄肉粽，吃了自己包的一个红枣粽；忘记买艾草了；没有晒图片，没有回忆往事，没有写与端午有关的文字；节前给母亲寄了一小箱当地出产的“双黄”鸭蛋，本想端午当日打个电话，结果还是没有打；看了好长时间的关于端午节的各种图文，养了眼，养了心，打发了时光。
端午节到底与屈子有没有关系，搞不清楚，似乎没有确凿的证据可以证明，但愿是有的吧，说明屈子在国人心中还是留下了影响。屈子是有点轴的人，有点人情不够练达的人，所以《楚辞·渔夫》篇里才被渔夫教导：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波?众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨?”随波逐流是大多数人的选择，可屈子是众人中间那个特立独行的人，偏偏“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，偏偏“苏世独立，横而不流”，“自沉汨罗”是他必然的结局。
我只能读读他的《离骚》《橘颂》等尊敬一下他的人格，再有谁号召向屈子学习，我也做不到“横而不流”。我不去不择手段地追逐“钱大爷”已经很不容易了，要我舍己为人我可做不到，要我为什么什么献身我也做不到。
