见梨花初带夜月，海棠半含朝雨。今夜寒食了，又是一年清明，又是一年春！

历年的清明前后总会下雨，仿佛是先祖显灵为人们洗净回家的路。每年的清明都会有许多人赶赴老家，祭祖，扫墓。外国人看我们总以为我们没有信仰。其实我们并非没有信仰，只是我们信仰的是自己的祖先而不是宗教人物。祭祖，这一习俗在这古老的神州大地传承了几千年，源远流长。上至天王帝后，下至平民布衣都要祭祖，还要磕头上香。在中国自古就有“男儿膝下有黄金”之说，只能跪天跪地跪祖上。

每次祭祖我们也会像欧美人祈求上帝庇护一样，来祈求我们的祖先能保佑自己的儿孙多子多福。但是我们又能真的得到祖先的庇护吗？当这几千年的文化也足以让我们信以为真。以至于我们经常用“祖坟冒青烟”来形容一个人喜从天降。

有人说：祭祖就像写诗，给“死亡”这件事加上了一个诗意的仪式，好让心里那份怀缅、感恩得以安放。

要知道国人都有浓厚的故土情怀，可故乡的来历，那是我们的先祖经过漫长的漂泊终于在某一个地方定居，繁衍生息，将地方名作为姓氏。于是，我们才有了自己的家族，有了自己的亲人。我们学会了用祭祀的方式，感恩先人给了我们今天这个家。幸福地活在这片故土上，是祖辈们对我们的最好祝福。

以前只是觉得祭祖，只是烧烧纸，上上香，然后听大人们讲先人的故事，觉得没什么趣味。

后来离开家，来到城市，城市的繁华，当缺找不到能够容下自己的地方。又有多少人能像苏轼那样：吾心安处是吾乡呢？常年漂泊人容易忘了自己从哪来、可以回哪去。这些时候却会想起那些故事。

但每当自己的姓名被喊到时，心里总会充满力量，因为这个名字带着祖先的祝福；又会感到有种使命在召唤自己，因为不想让祖先的期盼落空。因为衣锦还乡，是中国人的信仰；不给祖上蒙羞，是中国人的信仰。并不是先祖法力高强保佑这我们，而是这一代一代传下来的信念，让我们在这品故土生生不息。落叶归根，魂归故里，更是中国人的信仰。不管是达官显贵还是市井小人死后都要葬入祖坟，这是中国人的一种情怀。

祭祖，也不是我们迷信鬼怪灵魂，而是对祖先的缅怀，斯人已逝，但是他们活在我们心中，后世子孙感谢先人给我们的故乡，为我们创建的根，还有赐予我们的智慧。

就像老祖宗们常说的：我都是黄土埋到脖子的人了，还有什么放不下的。这份参悟比起佛教慧能大师“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”也毫不逊色，却更能警示后人知足常乐，这人世间所以的所有，一切的一切对你来说最终都不过一抔黄土。

人们也会说一个多行不义的人死后坟头会长满慌草，以此来劝诫他能改过自新，重新做人。因为任谁一个中国人都不希望自己死后孤坟无人问津。

清明！清明！清生命之感，明生命之理！

今天跟一个女生讨论结婚的对象。在男生很多都是独生子，家里看得很娇，所以二十七八都还不够成熟。九年后的我们，毕竟有计划生育管制着，独生子女多入牛毛，我想这应该不能成为长不大的理由。这马上都要三十而立了，再这样一个尴尬的年纪还一副玩世不恭的样子，怎么值得人家一个女生来托付终身。而且现在国内的情况是男多女少，女生有更大的选择空间，而男生有的甚至连背选择的资格都没有。所以说最起码你要对你的未来有明确的打算和规划，让将来的你能够撑起一片天。

首先我一个男的都是极度反感那些所谓的妈宝男，因为这个社会绝不会因为你妈宠你而对你温柔以待。你必须独立去抵达这个世界所有的灰暗。我想也不会有那个女生会愿意喜欢这种妈宝男，因为这不是找了个老公，而是养了个儿子。而且这个“儿子”干什么都要听他妈的话，那日后维系婆媳关系都是一个重大家庭事件，这样的家庭，结果可想而知。

就像李宗盛所说的那样：我预感晚婚，因为我在等待这世上唯一契合的灵魂。确实婚姻非儿戏，找一个能够与自己生活几十年还波澜不惊的人实在困难，这需要花时间去等待，也要有能力配得上。所以预感会晚婚。

结婚的对象，首先要对生活充满仪式感，活的精致，跟这样的人在一起，不管是居于繁华热闹的街市，还是处于偏远宁静的山村，生活都能充满诗意，处处是风景，每天都会带给你不一样的精彩。一生短暂几十载，没有人愿意去将就，更没有人愿意自己的生活如图一潭死水，怎么也激不起一点浪花。好不容易来这人世间走一趟，不为名，不为利，只为活出自我。

对于婚姻，我也毫无经验可言，只是走的路，读的书，看过的事，让我明白了我自己真正想要的是什么。

每年到清明，总会思考这生与死之间的那些事儿，每当我举杯忌酒时，都会想起那句：一滴何曾到九泉。这时会有遗憾，会有伤感。当我放下酒杯，我也要做到：人生有酒须当醉……