前一段，有朋友力荐，偶加一群。此群特点是；常常组织旅游登山，群友聚会之类。朋友几次约我，我都因琐事牵绊而未能成行，挺遗憾的。但深刻检查灵魂深处，原在，还是不够热衷，而没能‘奋不顾身’的前往。于是细细思之，而为此文——
孤而不群，群而不孤。孤者，不一定非一人，少数也可为孤。真的孤独者，为心之孤独。战国时的和氏壁者，该算一个。手捧价值连城之美玉，而被诬为假货，由此被砍去了双腿双手，那种心之孤愤，可想而知；群者，不必细说，多也，聚也。人之熙熙皆为利来，人之攘攘皆为利往。一狗吠形，百狗吠声。不知何为，蜂拥而至，此皆群之乱象。利者，不一定单指钱。志不同，不相为伍。反之，便志同道和也。企业家群，旅游者群，诗词者群，功法者群……甚尔至于；嫖妓者群，盗车者群（当然群名要雅的多）。
我不想在此评说孤与群的好与坏，利与弊。其实也真的不存在好坏利弊之分，世界无敌友，喜恶之为分。选择而已。向左或向右，若干年后证明都是对的（因为，地球是圆的）但说的势力一点，假如对当权者来说，孤者倒无所谓，孤芳自赏而已，大不了‘一剑走天下’也大都浮夸，实不为惧；但群者不然‘群起而攻之’就可怕，等到‘“民意难違”时，就可能势不可挡了。
但如果从纯艺术的角度谈谈时，较有品味的我更倾向于孤，像朱敦儒的‘我是一只孤飞雁，不与红尘结怨”至于‘千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪’也被一些心意孤独者所称道。
现在，组团旅游已经势不可挡。可以‘趋势’论也。常看到电视里有；大陆XX旅游团，在XX地遇车祸，XX人遇难。可见此团之多。其实，他们所到之处，皆名山胜水，无可非议。但归来相谈，除了受骗购物记得深刻，山水之间，倒有点说不清道不明了。我就想；当年徐霞客孤身一人，踏遍名山大川，觉得不可思议。但想来；如果，当年徐侠是前呼后拥，好不热闹，那他是决然写不出，那么细腻恢弘的游记的。
孤者，静也。禅者，静也。天地间真滋味，惟静者能尝的出。天地间真机括，惟精者能看的透。灯动不能照物，水动不能鉴物。人性亦然。孤者易淡，群者易浓。歌星者呼应，追星者狂热；‘万岁’者高呼，万民
者俯首。有句话说的极是；热闹华荣之境，一过辄生凄凉。清真冷淡之为，历久愈有意味。其实我想；‘参禅何须山水地，除却心头火自凉’。一个人心中有美，则万物皆美。心中无美，徒劳千山万水。‘无须迎向东郊去，春在千门万户中’，无美者，走一趟，累一遭，不过一个玩字了得。古人曰；‘玩物丧志’把玩一物，沉溺其中。山水亦然。画家诗人看山水，与常人定是不同，这是真的玩山水，反之，也可让山水玩了人。‘终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云，归来再把梅花嗅，春在枝头已十分’。罗丹说；生活中并不缺少美，而是缺少发现。‘同是一样窗前月，唯有梅花就不同’。心意不同，得之不同。
记得那年登‘敬亭山’我只一人，孤独的很。但惟孤独才写了‘遐想李白’一文，很为朋友称道，沾沾自喜了一阵。如组团匆匆来去，倒未必写的出。同样赏月，一人赏，与知己者赏，与群人共赏，那意境决然不同。如李白的“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人……”那种孤独是美的！在中国，我一想起‘全体通过……“统一思想……的群起，而就心有惊悸。
最后，我想说；你活在如此歌舞升平的盛世，是幸运的。且不可太孤，还是和群一些好。而那些爱群来群往的朋友，在热闹繁华之中，也该存几分沉静思索。
‘阳春白雪’也好，‘下里巴人’也好。两曲各有妙处。 孤也好，群也好。快乐在心，美在其中，就好。
--位威。2017.3.20.
