苏轼在《石仓舒醉墨堂》诗中写：“人生识字忧患始，姓名粗记可以休。”人生的烦恼从识字之后就开始了，只需要会记住姓名就够了。
我曾不止一次的回想少年时代，那个时候的忧虑必定是此时此刻的十分之一吧。我的小学就读于母亲所工作的小学，我们时常一起回家。那一日，我坐在车后排，母亲问我：“你知道‘少壮不努力，老大徒伤悲’是什么意思吗？”我回答她说：“小孩子不努力，他的爸妈一定会很伤心。”母亲只是哈哈大笑。那时我们还顺路送校长回家，校长上车后听了母亲的讲述，也跟着大笑起来。看着他们一直在笑，我就不开心了，觉着自己回答的没错，嘟着嘴说：“我觉得我说的也没错啊，你们笑啥？”两人笑完后，校长在我的疑惑不解中告诉了我这句话的真实意思：“少年时候不努力，等到他老之后，只能后悔伤悲了。你现在是正读书的年纪，不好好读书，以后免不了闹这样笑话的。”“是这样吗？我知道了，谢谢校长关心！”
懂得不多，忧虑自然也就不多，然而随着年纪的增长，学到愈多、看得愈多，想得自然也愈多，烦恼也随之而来。曾经不理解的道理、行为，在今天反而成了一个成年人的常识。在《让创造更有黏性》一书中对这种现象提出了一个有趣的概念，“知识的诅咒”：当一个人知道一件事后，他就无法想象自己是不知道这件事的。这里的知识不是狭义上的课本的知识，它是更为广范围的，是广义上的知识：生活常识、电影剧本写作方法、母猪产后护理、宪法内容，甚至是地位、资源等等可以对人产生影响的，是世界上你所理解或明白的各种信息。
就比如这件微不足道的小笑话中，母亲对孩子的抽考不免带一点有默认对方是拥有与成年人相同知识水平的立场，即能够很清楚的知道“少壮不努力，老大徒伤悲”这句诗的意思。但是孩子却并不清楚这句诗的意思，自然也就闹了笑话。
生活到处都存在着“知识的诅咒”。就比如今年大热的电影《流浪地球2》，我在看过《流浪地球1》和原著小说后，再去观赏这部电影的时候，很容易就理出了故事的情节线和各类伏笔照应，也对电影中，有关原著中描述场景的还原击节赞叹，因为我通过已有的知识与其产生链接，获得了精神上的愉悦，觉得这个电影做的真好。然而在知乎上，有在专业方向上出来的工程师或者科研人员对于电影中某些现象和行为就提出了质疑和槽点。我并没有他们那样相应的知识储备，在观看时也看不出啥毛病，所以对电影有相当不错的观感，在看到这些槽点后也只会觉得：哦，原来如此。这也并未影响我对电影的评价。但是那些专业人士可能就对此抱有遗憾甚至是低一些的评价，因为在拥有了相比普通人更多的知识后，就不一定会有更多的宽容，亦或者说有了更多的烦恼和焦虑。
这就是信息的不对等引起的分歧。越是低等的生物，在面对死亡时，死亡敏感度就差。人类不同，人有智慧，人会恐惧，会害怕死亡的到来（对于绝大多数人来说，智者和觉者永远是少数），世界上有大批富豪赞助着各类医疗科研项目，期待于寿命的延长。在拥有了智慧的同时，就很难退回到一种不知智慧、无虑无忧的状态了，也就难以回避人生种种忧虑与苦难。人可以选择是成为一名拥有无尽哲思但是痛苦的哲学家，也可以选择成为一头快乐的猪。可是猪并没有智慧，它压根不知道有一个东西叫哲学家，它也没有能力去当一名哲学家，它只能是一头猪。
许多类书籍都在教导着人们知识，去尽力弥补“知识的诅咒”给人们带来的负面影响：《亲密关系》教你理解男女思维的差异和各类亲密关系的具体情况等，使你能在亲密关系中照顾伴侣的情绪状态、《毛泽东选集》则是伟人用最浅显的言语和实操案例，手把手教你怎么去处理各类矛盾……他们都在向你灌输着信息，以图你能有更多的能力去兼容各类事物的处理，和他人的接触。
知识越多，所明白的事物越多，所担忧的自然越多，也越觉得自己的无知和不足，但也有知的快乐和满足。
生活中虽然有那么多的信息不对等和“知识的诅咒”。甚至是我们也会对某些人的做法感到不可思议，会在内心发问：为什么不能试试这样做呢？但并不是每个人都拥有相同的认知，我们也应该对他人的行为做法在合理的情况下保持宽容（我的意思是说类似吸毒打架之类的，别宽容了，去报警！），就比如说小孩子犯下某些错误时（无关紧要的），作为大人的我们需要教导他怎么去做正确的事，并且为什么去做。就像《了不起的盖茨比》中那句名言：“每逢你想要批评任何人的时候，你就要记住，这个世界上的所有人，并不是个个都有你那样优越的条件。”
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