《阅微草堂笔记》有这样一个故事。

        让我们先介绍故事里的几位配角。

        毛苌：西汉赵人，由于承继传播《诗经》的伟大贡献，倍受世人尊敬。

        贯长卿：西汉赵人，贡献同毛。

        颜    芝：西汉河间人，据说秦始皇焚书坑儒时，私藏《孝经》。秦亡后，其子颜贞把《孝经》贡献出来，即《今文孝经》。

        故事的配角都是“大腕”。再说主角，某位私塾先生。没有名姓。只称作：某私塾先生。

        话说某年夏天的某个傍晚，某私塾先生带领学生坐在献王祠外的田埂上纳凉。

        明月林间照，晚风山坡流。

        此情此景，私塾先生没有吟诗一首，而是给学生讲解《诗经》。

        指点文字、挥斥方遒。

        讲完《诗经》，私塾先生又让弟子们高声背诵《孝经》。

        晚风习习，书声琅琅，沁人心脾。

        忽然，私塾先生发现远处柏树下人影晃动。走近一看，竟是已经成为鬼神的三位文坛大腕：毛苌、贯长卿、颜芝。

        私塾先生大喜过望，这是哪阵风把三位大闲送到自己面前。私塾先生连忙跪下叩首，恳请毛苌、贯长卿指点自己《诗经》。

        毛苌略显尴尬，说道：“你刚才侃侃而谈，我们都听到了。不过呢，我们实在是没听懂，就不指点了吧！”

        贯长卿做沉思状，也尴尬的点了点头。

        私塾先生似乎比二位大腕更加尴尬，赶紧扭头看向颜芝，“先生可否为我等讲解《孝经》？”

        颜芝摇摇头，说道：“非我敝帚自珍。实是不知从何讲起啊！你们刚才背的《孝经》和我当年收藏的差别太大。不只顺序颠倒，而且错漏太多。没法讲啊！”

        三位大腕竟不能在自己的专业领域给予末学后进指点，说来有些讽刺。

        有的人说，私塾先生学业不精，胡乱解释经典。但学生背诵的《孝经》与原文偏差又怎么解释呢？

        中国古籍浩如烟海，能流传下来的十不余一，就算这样，在历史的长河中也不断被改变。

        这种改变有些是被动的，比如洪水、火灾、虫蛀、战乱等等。

        有些则是人们主动的，比如修订、校验、查缺补漏。这样还好。

        但有些则是为了某种目的，故意删减、篡改、曲解、夹带私货。可称之为“文化操纵”。

        所以，如今捧在手里的经典，可能早已面目全非。但哪怕你有幸捧读原版，就一定能理解作者的原意吗？

        我想起了前几年高考中的一件事。某闲人拿着高考试卷，请原文作者解答阅读理解。结果原作者竟没得到满分。

        同一篇文章，因为读者的知识储备和人生经历不同，理解会出现偏差。这种偏差，原文作者解读自己的文章也不能例外。今天写的文章，过两天再看，可能会撕了重写，更何况多年以后呢？心境、状态、文笔、阅历已经不可同日而语。

        比如这个故事，作者本意也许只是嘲讽私塾先生学业不精，误人子弟。而我却非要牵扯到文化传承上去，是不是也有点“猪鼻子插葱——装象”呢！