一脚踏上白鹿原，就会感受到这里深厚的黄土地的坚实和厚重。这里是中原文化的摇篮和发祥地。这块神奇的沃土孕育了秦腔这朵艺苑中的奇葩，秦腔哺育了这里的一草一木和庄稼。在块土地上，秦腔迎来一茬一茬的人，又送走一茬一茬的人。
秦腔是关中白鹿原人的情歌，传唱了几百多年。这里的祖祖辈辈离不开秦腔，秦腔伴随着他们的春夏秋冬和苦乐年华。高兴了，他们唱着欢音快板，让喜说的心情到处飞扬。他们优愁苦闷了就唱苦音慢板，把满肚子的不快发泄出来。
秦腔秦韵遍布在这块神奇的土地上，弥慢着整个宇宙间，连这里的花草树木，水土空气都浸染着秦腔的味道。
田地里劳作的老头，擦一把汗水，抽一锅旱烟，撂开嗓子，吼上一段秦腔，粗犷豪放的音符在这沧茫辽阔的高原上扩散回荡，白鹿原上便立刻打破了沉寂，有了生机和活力。人们一身的疲劳便跑得无影无踪了。
过去乡下的交通是很落后的，走亲戚赶集十几里路都是靠两条腿走下去的。一个人的旅途是寂寞而又漫长的，有那些老人就一路走来一路以嘴自带伴奏唱着秦腔戏，有的还唱的有板有眼，字正腔圆，听起来并不比专业演员差多少。有的可就差远了，唱着唱着就唱窜了戏，唱错了词，实在记不住词，干脆哼哼着秦腔的曲调，反正也就那么回事了，没人挑你的刺，纯是自娱自乐，自个给自个解闷，何必当真？这一路，有秦腔的陪伴，这样的旅途也就不再显得那么遥远和孤寂了。
农家小院里，葡萄棚下，老爷爷逍遥自在地躺在躺椅上，一边品着幽幽的香茶，一边还哼着秦腔的曲调，小黄狗慵懒地卧在一旁，竖起了双耳，似乎也深深地陶醉于其间。
农家简陋的小灶房里，家庭主妇围着围裙，拉着风箱，一段优美抒情的秦腔唱段随着飘浮着苞谷味的袅袅炊烟向耳鼓传来：
弟弟窗前把书念
姐姐一旁把线穿
母亲机杼声不断
一家辛勤非等闲
姐弟二人常作伙
天伦之乐乐无边
可叹娘屋难久站
此后就要离家园
母女姐弟怎分散
想起叫人心不安
谁说秦腔只有粗豪？难道这段还不柔软抒情吗？这是你没有走近秦腔，不了解秦腔。其实秦腔中也不乏一些抒情折子唱段。《司马相如与卓文君》整出戏都是抒情的，是典型的才子佳人戏。除此之外，秦腔丑角戏也是一大靓点，比如《柜中缘》，《看女》等，在笑声中正邪分明，丑恶自现，让人在娱乐的同时，得到启迪和沉思。
在白鹿原上沿习下来一种不成文的规矩，就是家中老人离世了，势必要大操大办一场，热热闹闹送老人荣归西天，成神成仙。毕竟老人辛辛苦苦一辈子了，风风光光地走，家人倍儿有面子，乡亲也跟着乐呵一下。这样就须请乐人自乐班，吹吹打打，哇哇吚呀唱的都是秦腔戏，也有少量的眉户戏。乐人班子按规模的大小有五人组成的，有八人组成的两种。有钱的人家会两个班子全请，共十三个人，原上人把这种形式叫"八跨五"或"对台子"。两班为了压倒对方，都各自很卖力，拿出自家的"看家戏。
家景不好的，小打小闹，量力而行，老人以土为安事大，其他都是脸面上的事。
结婚是人一辈子的头等大事，张灯结彩，七碟子八大碗，亲朋满座，觥筹交错。这还不算，有点经济实力的人家还要请台大戏，与众同乐。
改革开放以来，白鹿原也发生了巨变化，人们的经济也宽松了。村村都建有公共健身娱乐场所。民间自发的自乐班层出不穷，夏日纳凉，吹拉弹唱形式丰富多样，秦腔清唱更是必不可少的项目。
白鹿原上的新农村，飘荡着幽幽的古调古韵，绵绵不绝。
