本书主要告诉人们要寻找真正的自己，而不是随世界而走．一切让我们痛苦的都不是造物主所给予的．而是我们自己没有活出真正的自己．因为外因而导致自己不能成为真我．虽然书里面在说宇宙听你内心的声音，会把你想的通过震动给到你，但我从信仰的角度来看，就是祈祷。祈祷神就垂听，当你心里所想的是美好，美好就与你相遇，而你时常看不到好的．好的就不能来到你身边．这个里面也讲了很多如何使自己走出困境的方式。并如何面对真实的自己．寻找内心真实的一切．内容一步步的教导，真心不错．截取了里面写的很多好的信息．记录下来．感恩有作者给的引导．但再引导我也是看向我的神．一切都有上帝的美意．

书中内容

      外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。我们内在创造了外在的一切，如何看清楚自己内在到底发生了什么事情，这是自己幸福快乐的关键，也是自由解脱的唯一路径。

死亡来临的时候，会把所有不能代表真正的我们的东西席卷一空，而真正的你，是不会随时间甚至死亡而改变的。”

      “思想改变态度、态度改变行为、行为改变命运”。负面的情绪就像黑暗一样，你是驱散不走它们的。你唯一可以做的，就是带进光来。我们不知道一切问题都是出在自己身上，只要改变自己，改变自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都会境由心转地随之改变。所有的人、事、物都是你内在的投射，就像镜子一样反映你的内在。先去潜意识里面探寻你那个被制定好的自动化程序（autoprogramming）是什么，把它带到意识层面来，让意识之光为你破解生命中对你已经没有用处的一些人生模式。”

        你不是你的工作，你不是你的表现，你不是你的成功，也不是你的失败。这些外在的东西，丝毫动摇不到你那个内在的真我，看清楚小我的虚假认同！所有的一切都是能量的振动，而观察者又会影响被观察者，所以我们创造了我们自己的世界。”

        管好自己的事最重要。”老人提醒她，“为我们的亲人担心，其实是一种不负责任的加害行为！”不管亲人朋友，尤其夫妻，自己先做，不要强加于对方自己先做想法。对于孩子的提醒和督促是因为爱，而不要命令和管教口吻。无论你多么爱他，多余的担心就是最差的礼物，不如给他祝福吧！在情绪上，要给孩子无限的支持和认同。”让我们心理上受苦的，不是事情本身，而是我们对事件的想法，和围绕着这个事件所编造的“故事”

心里学家：卡尔·荣格

心理学家：拜伦·凯蒂

肯·威尔伯

电影：我们到底知道多少

书：恩宠与勇气：超越死亡

书：万物简史

老人让抄写部分

我有一副身体，但我并非自己的身体。我可以看见并感觉到我的身体，然而凡是可以被看见以及被感觉到的，并不是真正的观者。我的身体也许疲惫或兴奋，生病或健康，沉重或轻松，也可能焦虑或平静，但这与内在的真我全然无关。我有一副身体，但我并非自己的身体。

我有欲望，但我并非自己的欲望。我能知晓我的欲望，然而那可以被知晓的，并不是真正的知者。欲望来来去去，却影响不到内在的我。我有欲望，但我并非自己的欲望。

我有情绪，但我并非自己的情绪。我能觉察出我的情绪，然而凡是可以被觉察的，并不是真正的觉者。情绪反反复复，却影响不到内在的我。我有情绪，但我并非自己的情绪。

我有思想，但我并非自己的思想。我可以看见与知晓自己的思想，然而那可以被知晓的并不是真正的知者。思想来来去去，却影响不了内在的我。我有思想，但我并非自己的思想。

我就是那仅存的纯粹的觉知，是所有思想、情绪、感觉与知觉的见证。

我能超越自己的情绪吗？我这么痛，有什么代价和收获吗？我会因此而成长吗？”若菱哽咽着问。“受苦有两种，”老人平静地劝导，“一种是无知的、无明的受苦，就是任随潜意识的操

。老天爷还是很公平的，你的努力不一定有收获，但是你想要有收获，就非得付出努力不可。”

我们的思想总是在过去和未来，但我们的身体和呼吸却永远是在当下的。”

“你是说这些灵性的追求、宗教的修持，也有可能成为我们逃避面对自己的一种手段？”

只有当你自己愿意进去探索，把里面的东西拿出来，摊在阳光下接受疗愈，或是把光带到洞中，疗愈才会发生。”

案例：

谁让你感到愤怒、挫折、迷惑，为什么？谁激怒了你？你不喜欢他们什么地方？”

“我对志明感到愤怒，因为他很以自我为中心，从来没有真正地关心过我……”

老师：“志明很以自我为中心，这是真的吗？

若菱： 嗯，是真的

老师：“这是真的吗？”

若菱：“有偶尔关心一下啦，但是…”“从来没有真正的，”

老师：“这是真的吗？”

若菱：“嗯，大部分时候是真的。”

老师：“当你有这样的想法时，你是什么样的人？”

  “当你抱持这样的想法——‘志明很以自我为中心，从来没有真正地关心过我’的时候，你看到他，或是想到他的时候，你心里是什么感觉？”

若菱：“嗯，不太舒服……”

老师：“是喜悦、和平还是紧张、压力？

若菱：“紧张、压力！”

老师：今天如果你没有这样的想法，在你的脑袋中，你看到志明，或是和他相处的时候，你会觉得怎么样？”

若菱：“好多了，比较平静。”

老师：现在请你把这个句子反转过来，把肯定句改成否定句。

若菱：志明不是以自我为中心，他不是从来没有真正地关心过我

老师：现在请你闭上眼睛，在心里默念这句话，看看它的真实性和原来那句话比较起来如何？”

……

老师：把志明改成你，你改成若菱，把你写的句子再念一遍。

若菱：“若菱很以自我为中心，从来没有真正地关心过志明！”

凡事都是相互的，对方也是这样想的。

你是否可以欢迎这种被羞辱的、小我被贬低的感受？不可以，不愿意”那你可不可以允许它的存在？”若菱的心在挣扎，试着去好好感觉那份锥心的痛苦，而不去抗拒或是逃避。然后，她想到了臣服，于是，她在心里默默地回答：“我可以允许它的存在。

真心想要

那就是不仅仅在思想层面，你必须打心眼儿里渴望这个东西，每次想的时候，都会到了浑然忘我的境界。而且最有威力的是，让自己随时随地都处在你已经得到了你想要的东西之后的感受。而且视觉的观想是最重要的，你可以每天都在脑海里面演练你已经拥有你要的东西的画面，细节愈清楚愈好。这样去观想并且去经历那种感受，让你的每个细胞都充满信心地在召唤它想要的东西……”