2020.5.19    佳豫

《唯有足够的耐心，才能换来即刻的效果》（解读论语第93天）

日经第398篇（述而第七）

经典原文：子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”

孔子到了晚年才开始学习《易经》，有点相逢恨晚的感觉，他这里说，如果上天能够再多给他一些寿命，如果自己从五十岁就开始学习，那就不会有大过错了。

像孔子这样的人，给《易经》作个传，都要看上十几年后才开始动笔。而且在写完之后还说如果能够多一点时间，就能够写的更好，可以无大过矣。

我们反观现在很多人，受功利主义的驱使，读一遍就写，其实与其写一大篇乱七八糟的东西，还不如写一篇很精炼的东西。

曾子写了一篇《大学》一千多字，流传几千年，王羲之写一个《兰亭集序》流传几千年。老子就更不用多说了。

做学术需要非常的严谨，在数量和质量上要做一个取舍，不要太过追求数量，而要追求质量。

比如，玛格丽特米歇尔只写了一部《飘》等等

我们应该佩服那些，几十年把心沉下来做一件事情的人。

当年司马迁为李广的孙子说话，后被处以宫刑，他心灰意冷，但是他想到了父亲给他的遗嘱，告诉他要能写一本像《春秋》那样传世的书，那将是家族的荣耀。

于是，司马迁忍着屈辱和剧痛开始写书，二十几年，写出一本《史记》来。

吴承恩一生没有孩子，他的同乡很多人都去考科举，他们的才华跟吴承恩根本没办法比。

但是，吴承恩却没有去考科举，他的父亲因此非常生气，他说：“非吾之志也。”也就是说，这不是他要做的事情，他要著书以明志。

他花了三十多年的时间写出了一本《西游记》，几百年，传遍全世界。很多外国人可能不知道《三国演义》，不知道《红楼梦》，但一定知道美猴王。《西游记》既有深刻的哲理，又非常有趣。

能够花几十年的时间，坚定不移的做好一件事情的人是多么伟大，这种人的人生是真正有意义的。

而且他们都这样牛了，还在谦虚，还在反省，还在反求诸己。

修行的小伙伴们，有没有觉得修行让自己变的不成个人了，因为修行就像镜子一样，让我们发现了太多的过失，是不是业障太多了，多的改都改不过来，好像浑身是问题。

所以，才会有忏悔一词的出现吧，天天犯过错，天天做忏拜；时时犯过错，时时做忏悔。

有句话说：冰冻三尺，非一日之寒。我们那些习气，不是这一生积累下来的，而是过去生生世世的累积。只不过现在终于觉悟了，知道这个习气是错误的，是不对的，想要把它改过来了，可哪里是那么容易改的呀！

所以，要更精进、更努力，而且遇到失败绝不气馁，摔倒了大不了再爬起来，总有一天可以把这个过错改掉。

每个人的习气都不一样，所以每个人都有自己最重的过失，最重的那条过失，就要花最大的功夫、最大的力气来改。

就比如一个人生病了，那身上有很多病，你先治哪一个？一定是先治那一个最重的，因为最重的会要你的命，所以你得先集中兵力去攻破它。

所以我们对自己的念头要十分的警觉，时时刻刻都需要观察自己的念头有没有起烦恼，有没有起恶念。

在修行的时候，我们会发现愈努力，往往考验会愈厉害，这就是传说中的：道高一尺魔高一丈的内涵吧。也就是我们所谓的心魔吧。

了凡先生在《了凡四训》里面讲到了如何改过的三种方法：一个是事上改；一个是理上改；一个是心上改。

虽然说，事上是下乘功夫，心上改才是上乘功夫。

但是这三种方法是需要放一起攻的，也就是说，在事上修练，从理上转变，然后心上自然就愉悦，也就得道了。