原文：诸葛厷年少，不肯学问，始与王夷甫谈，便已超诣。王叹曰：“卿天才卓出，若复小加研寻，一无所愧。”厷后看 《庄》《老》，更与王语，便足相抗衡。
译文：诸葛厷年轻时，不肯学习求教，但开始同王衍谈论，他的议论就已经达到很高的境界。王衍慨叹地说：“你天才杰出，远在他人之上，倘使能再稍加研究探讨，就可以完美无缺了。”诸葛厷后来看了 《庄子》、《老子》，再去同王衍谈论，便完全和王衍不相上下了。
拓展理解：诸葛厷（gōng公）：名一作 “宏”，字茂远，晋琅邪（今山东临沂）人。有逸才，仕至司空主簿。
学问：学习求教。王夷甫：王衍。超诣：达到高超的境界。研寻：研讨探求。抗衡：匹敌。
史上有评：诸葛厷亦名门之后，其父诸葛绪曾为雍州刺史，晋武帝时为卫尉，因而少年诸葛厷能有机会拜见显贵兼大名士王衍，并蒙他指教。诸葛厷少而颖达，不甚学言谈就可达到高超的境界，为王衍所赏识，并加指点。他研习《庄》、《老》之后，竟能与“世号‘口中雌黄’”的辩家王衍相抗衡，可见更富思辩智慧的《庄》、《老》对人才情的启迪意义，及玄谈时风对人思辩、口才的促动。《世说·文学》集此点滴斑痕，将魏晋玄风记述得细微生动。
感悟：诸葛厷岁数不大就声名远播，深受王衍的器重，当时人们把他和王衍相比。关于他的天赋异禀在这里不必多说。
单说诸葛厷后来遭到继母家族的陷害而被流放的事情：诸葛厷临行前，他的朋友王衍等人到囚车前和他告别。诸葛厷问：“朝廷为什么要流放我？”王衍说：“有人说你狂妄叛逆。”诸葛厷说：“叛逆该杀头，狂妄怎么就流放！”
诸葛厷说“叛逆该杀头”，我想他把“反叛”和“叛逆”这两个概念搞混了。反叛，通常指的是对权威、统治或既定秩序的公开反抗，具有明确的政治或社会意味，强调与现有体系的对抗和决裂，表现为激烈的、具有攻击性的行为，目的是推翻或改变现有秩序。
而叛逆，更多地涉及个体在成长过程中对权威、规则或传统观念的反抗，通常与个人的心理发展和自我认同有关，可能表现为言语上的顶撞、行为上的不服从或对传统观念的质疑，不一定具有攻击性。诸葛厷因为狂傲叛逆而受到流放惩罚，用现实的眼光看待这个问题确实很重。
流放是将人驱逐到边远艰苦地区，是“笞、杖、徒、流、死”五刑之一，仅次于死刑。可见，当时社会对“礼教”中的“孝”的重视。难怪《世说新语》中有很多因“孝”扬名的故事。
天才卓出的诸葛厷，如果因为自己“狂妄叛逆”而被流放，付出的代价是沉重的；如果因为继母家族的陷害被流放，真可惜了这个人才！
