在上篇中说到，渔父下船而来，听孔子弹琴讲学。然后在他跟子路、子贡聊天后，嘴里念念有词，唉声叹气的就走了。孔子听子贡汇报后，认为渔父必定是个高人，就追上去恭恭敬敬的请教学问了。渔父见他诚恳好学，便当前教学。
渔父说：“物以类聚，同声相应，这本就是天理。我就用我的观点，来跟你谈谈你想知道的吧。其实你努力在追求的，不过是人间那点琐事罢了。
天子、诸侯、大夫、庶人，他们都各安本分，天下则会一片祥和；如果四者都不能知足，偏离其位，那么天下必定将会混乱。人人内心不得安宁，那么世间便不会太平。
田地荒芜，房屋破败，衣食不足，赋税太重，家庭不和，长幼不分，这是庶人的烦恼；能不胜任，管理不善，行不清白，属下懒惰，没有功绩，俸禄太低，这是大夫的烦恼；廷无忠臣，国家昏乱，没有底蕴，职务混乱，四时不顺，以下犯上，这是诸侯的烦恼；阴阳不和，诸侯暴乱，国库亏空，百姓反感，这是天子的烦恼。
现在，你既不是天子诸侯，又没有什么大官的职位，却在那里私自修订礼乐，定什么人伦，还要去教化万民，这不是没事给自己找事吗？
人有八种毛病和四种祸患，不可不察啊！
不是自己的事，却往自己身上揽，这叫做自负；
不该自己管，却总是说三道四，这叫做巧言；
把话说的那么漂亮，叫做谄媚；
不管对错就开始捧，这叫做奉承；
喜欢说人坏话，叫做谗言；
喜欢挑拨离间，这叫做鸡贼；
喜欢借刀杀人，称作邪恶；
不选择立场，见缝插针来获利，这叫做阴险。
以上八种毛病，对外祸害别人，对内伤害身体。君子不愿跟他做朋友，明君也不会愿意用他。
喜欢干大事，喜怒无常，好大喜功，叫做残暴；
利用信息差，侵占别人的财物，叫做贪婪；
知错不改，别人指出来还愈加过分，叫做凶恶；
被人赞同自己则高兴，不赞同自己，虽然是对的也不听，叫做自傲。
以上则是所谓的四种祸患。
只有先远离这八种毛病，去除这四种祸患，而始可教已！”
孔子听完有何反应，且听下回分析。
我是两不相伤
蜻蜓点水 润物无声
拈花微笑 顺其自然
