那日午后，暖阳斜照。友入家中，遂请至二楼书房品茶。寒冬时节，人总喜于温暖，人心的、景致的，哪怕只是一口茶，一丝光亮、一句话，也倍感珍贵。
友入书房，目不视人，亦不观物，悠悠然坐于房中摇椅，闭目养神。阳光正好，穿透玻璃而入，抚慰满屋寂廖，好不惬意。音乐于吟唱中，烧水，煮茶，缓缓倒入杯中。友被茶香所唤，坐起身子，端过淡绿色汝窑茶杯，轻抿一口。好茶！鸭屎香凤凰单丛，入口微苦，然甘甜醇厚。友感叹：暖阳、好友、茗茶相伴，如此光阴虚度，夫复何求？
“夫复何求？梅有再求之意？”明知友好附风雅，便故意笑而曲解之。“有何不可？若能求得知音，自然多多益善，只怕难也。”友脱口作答。
记得《文心雕龙·知音》有载：“音实难知，知实难逢，逢其知音，千载其一乎！”知音乃千载难逢，若幸得之，能倾谈、能解忧、能嘻笑怒骂、能相争红脸，生活何不可爱有趣？
想多年来，每每有不快之时，便有梅相伴，或劝解，或静听；或登高远眺，开阔胸襟；或穿梭街巷，入于市井。一次，因财务紧张，终日闷闷无语。梅问明原因后，代余向朋友借贷。如此情谊终身难忘。
茶过三巡，心旷神怡。吾问梅可有知音。梅反问：“何为知音？”
《列子·汤问》有载：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之……曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉！善哉！子之听夫志，想像犹吾心也。”
这“子之听夫志，想像犹吾心”便是知音也。试问，欲在他人处寻得吾身之“蛔虫”，自然难上加难也。故而有“子期死，伯牙谓世再无知音。乃破琴绝弦，终身不复鼓。”
“噢，从前人心古峭，今已不同。记得当年读冯梦龙之《警世通言》，一句‘势利交怀势利心，斯文谁复念知音？’令吾伤感倍至。这世道，贪财者有之，慕虚荣者有之，心急气躁者有之，何人欲静听伯牙鼓琴？”
“梅倒不必伤感。那冒辟疆曾为其亡妾董小宛写出，‘今忽死，余不知姬死而余死也’之深情。梅如此聪慧秀美，知书达理，自然不必叹‘欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听’这般无奈之情。”
梅当即高高举起右手，欲捶打于吾，吾笑而不避。见那纤纤玉手停于空中，不忍落下。只听得一句娇嗔：“休得拿我开心。”吾大笑。心中暗自思量，平淡岁月幸得有梅作伴，何其幸也，自当爱之，惜之。
此时，梅轻理发鬓，背光而坐，满脸温婉。吾转头看梅，但笑不语。伸手为梅续上一杯茶，淡淡茶香袭来，柔暖入心。
