少年读书郎时，初二夏午，一次语文堂上一个前排男生突然倒地，师赶过去，掐人中，稍后救醒。师谓曰：中暑。第一次知道，人中救晕。
青春年少，血气方刚，豆豆光顾，时不时整几粒恶疮，红肿脓白，很是厌恶，尤爱嘴之三角地带，人中附焉，首当其冲。手痒痛宰，力猛挤，有晕厥。后知人中不可力戳。
器说，几年前他曾掐人中救醒过一个晕倒女人，时短一二分钟内救盈，遇之是及，出手很是值得称道，其心可善赞。人中之说，一直有闻。忆吾时年，三十有四，尚未婚，父在，教之，子嗣看人中，如，察贵者，人中深邃；察乞者，人中平满。现，既听器说，也来戏说两句。
人中，又名“水沟”，“寿堂”，“子庭”。水流之沟，顺溜，形坝堤，人之人中穴，督脉之水沟穴也。具有醒神开窍、调和阴阳、镇静安神、解痉通脉之功。据说，其根于脑，神经相连，又与会阴相契，命根之连，故曰根之生命，子嗣之现。说白了，人中与子嗣后代息联。
《麻衣神相》曰：夫人中者，一身沟洫之相，沟洫疏通，则水流之而不壅，浅狭而不深，则水壅之而不流。又曰：夫人中之长短，可定寿命之长短，人中之广狭，可断男女之多少，此人中所以为寿命，而男女之宫也，是以欲长而不欲缩，中深而外阔，直而不斜，阔而下垂者皆善相也。也就是说，人中，人中，人面之中心，其不言而意也。
人中也示诚信，与口舌相关。口是生非者，粤话谓之：口水佬，谓无信之人，人中多屈曲；然言少凛然者，身忠义之士，人中多端直。
诗曰：
人中并部水横纹，每到临船莫进程。偏左生男右生女，上下平平子不成。准头下面是人中，沟洫皆从此处通。若是偏枯兼窄狭，子孙元分守孤穷。人中平浅短何填，无信元儿见者嫌。若见真深长一寸，定如儿女转加添。
话说回来，人上人，人中人，人下人，然人中者，居多之。身无偏邪，遇事时运；安身立命，父贤子孝，执修身之阴德，积阴德于身后，无不言之好命。
故曰：上天有好生之德，人有好善之心，冥冥中自改“人中”矣。
托盘
2019.3.7
