身处思想被禁锢的文革年代，思想有趣是被禁止的，呆板的社会里自然孕育出了不敢说，不敢做的力量。王小波当然也是沉默中的一员，但他的沉默不是思维的禁锢，而是恐惧因文化喜好的不同而被打入道德的寒冰地狱中，所以他认为永远做小孩子办不到，但要想保持沉默是能办到的。
他认为当代的话语分为两极，一是圣贤的话语，这些话是自愿的捐献。另一极是沉默者的话语，这些话是强征来的税金。在这两极之间的话，全都暧昧难明: 既是捐献，又是捐金。我对这句话的理解为——那个年代为了保全性命，一些人当然要说些大家都爱听的话，而沉默者不得不耍些滑头。
王小波是个有趣之人，他一边说着自己是沉默中的大多数，一边用黑色幽默的方式反对着人活着不能为了被提倡。他厌恶莱库格斯，尼采等哲人王的治国方式，渴望古之圣贤活过来将“存天理，灭人欲”之类的话收回一些。如他所愿，我们当今社会还是讲究以理服人，世人还是多喜欢以苏格拉底式的对话平等交流。
