【九洲芳文】
清代的曹雪芹在《红楼梦》中说过一段关于友情的话语，曰：“万两黄金容易得，知心一个也难求。”这句话语来源于《红楼梦》第57回章节中，用比喻的手法，说明知音和真挚的友谊是十分珍贵的，不单单是知音和真挚的友谊是十分珍贵的，而且还不容易获得哩！
正因为知音和真挚的友谊都是十分珍贵的，还因为在人生旅途的全过程中，不太容易收获知音和真挚的友谊，因此说，古今中外、古往今来，对于择友与交友这件事情而言，是十分谨慎与慎重的。
然而，我则会去认为，对于那些属于一丘之貉、狼狈为奸、一票里货色类型的人群来说，在他们或她们的眼睛里面，不但未必会认为交友与择友，是谨慎与慎重的一件事情，而且说不定还会去认为，只要是自己愿意的话，“我”随时随地都能去交友、择友的，就算“我”广撒网、广交朋友、滥交朋友，也不是个问题，最多等到明天发觉如若彼此间是不合适做朋友的话，还可以立马去翻脸绝交的。但凡是像这种类型的人的交友与择友观，要比翻书还要来得快与频繁哩。
如若彼此间想要去成为真正的朋友，还如若想要去收获一份真挚的友谊、寻觅到一个知音，而且还要想让友谊和知音都能走过一辈子的话，非要双方去下一番苦功夫不可，亦需要“缘分的红头绳”给牵引着，如若最终的结果是属于有缘无分的，也是枉然与徒劳的。
在此期间，自然要去寻觅到彼此间三观都能高度保持一致，彼此间对于求同存异也是不会存在丝毫分歧的，非但是如此，而且彼此之间也是不怎么斤斤计较的，这些都需要长期的接触、了解与磨合以后，才会知晓、才能去下这个决定，是否要把对方引为自己的知己与好友。如若是可以的，就会把对方引为自己的知己与好友，还如若是不行的话，就不会把对方引为自己的知己与好友的。一旦彼此间都成为知己与好友时，既是千锤百炼得来的，有可能会变成“终生制”的。
在每个人人生旅途的全过程中，即便有幸结识、接触、结交到志同道合的好友，时间一长久而久之，既有可能由好友转变成为老友，且是从一而终的好友加老友，还有另外一种可能就是——也同样是时间一长久而久之，彼此间却无法成为好友和老友，只因某些不和，无法再保持一致的高度，双方就此断交不再往来成为好友和老友哦！
有一句英语句子是这样来说到的，曰：“Books,like friends,should be few and well chosen.”它翻译成中文的意思和含义则是这样来说的，阅读或读书就如同自己在选择好朋友那样，需要的就是少而精。
然而，我对于这句话语，前半句语句是完完全全的认同的，阅读或读书自然就是如同在择友，对于后半句语句则是一半对一半的，百分之五十是认同的，百分之五十又是完完全全不怎么去认同的。对于“少而精”这件事情而言，要想去认同这组词语，必须要有一个前提条件的，那就是——但凡是欢喜文学与阅读的人，唯有阅读过大量的、不同的书籍以后，知道书籍的好与坏以后，还知晓怎样的书籍才是自己所需要的、是合适自己去拜读的，才可以去制定“少而精”这个论调，要不然的话，他或她又凭什么来制定“少而精”的论调？！
即便再怎么要好的好友和老友，也会因为某些因缘际会的因素，导致双方因某件人事物情会产生十分严重的分歧，还因为彼此之间产生分歧的缘故，从而又会促使双方恶语相向，都说是对方的不对与不是，更为甚者还会广而告之地把对方说得一无是处，从这一刻开始双方失和，既无法保持一致的高度，也无法保证做到“从一而终”，也正是因为会如此，极有可能就此断交不再往来成为好友和老友。
其实，这个世上的任何人事物情，都是有相通之处的。就拿阅读或读书这件事情来说，有很多人会认为，既然对阅读或读书是欢喜的话，不应当只有三分钟的热度或热情，需要长期坚持不懈下去，还需要做到“一心一意从一而终”，对于阅读或读书，就不能三天打鱼两天晒网半途而废，若是这样去做的话，就不算真正的欢喜阅读，徒有其表，虽说是如此，也有可能无法保证做到一心一意从一而终。
当自己走过四十五年春秋以后，伴随着阅历的增多与增厚，我认为，在人生旅途的全过程中，有些人，之所以会对阅读或读书这件事情，无法去做到一心一意从一而终，很有可能是如下三个原因。
其一就是：某些人的家庭氛围，对于阅读或读书这件事情，是提不起丝毫兴趣的，小辈们长期身处在这样的氛围中，自然也是不会欢喜阅读的，也是读不进任何书籍的！也唯有在那些欢喜学习与阅读的家庭中长大、成长起来的孩子，才会对阅读或读书始终有兴趣。
其二就是：曾经，某个人自称自己是一个“所谓的文学方面的爱好者”，还爱好阅读各类有益的书籍，每天晚上都有阅读的好习惯。当时间的列车走到现如今，对于阅读或读书这件事情，可以说是提不起一丝一毫的兴趣，只因为当初的自己，就是奔着好处而去阅读或读书的，当自己经历过“长时间的阅读”以后，发觉阅读或读书，不能立马就能给自己带来一丝一毫的好处时，不但会置之不理的，而且只要是去读书或一拿起书本来，还会让自己感到十分的头痛不已。
就拿自己来举例子，自己也并非始终是对阅读或读书感兴趣的，有一段时间，尤其是就读初中三年级时，也同样是不怎么感兴趣的，不感兴趣的原因就是，其一是：自己是属于愚笨类型的；其二是：在这段求学时期内，学习的任务是十分繁重的，即便花掉比别人多出很多的时间，也只能是勉勉强强的过关，因此，几乎可以说是挤不出时间去阅读或读什么课外书籍，从而造成自己不欢喜阅读或读书。
其三就是：对于阅读或读书这件事情，虽说依旧是欢喜的，且没有丝毫放弃阅读或读书的念头，只不过，从前最最欢喜阅读各类大部头小说类别的书籍，现如今则是不感兴趣的，转向去阅读历史人物传记类别的书籍，对于阅读这一类书籍，却是有一些乐此不疲的！
择友与交友，有可能无法去做到完完全全的“一心一意从一而终”，同样的道理，阅读或读书这件事情，也同样是做不到“一心一意从一而终”的。今天如若是对于阅读感兴趣、产生一点点兴趣以后，不妨去多阅读几页近期较喜欢的书籍，明天对于阅读或读书这件事情，如若是已产生厌倦与疲倦之态，可以一页也不阅读的；今天欢喜阅读文史类别的书籍，等到明天不怎么欢喜以后，有可能会转向阅读经典类别或哲学类别的书籍；欢喜阅读或读书也罢，不怎么欢喜阅读或读书也好；绝对和其他人是没有丝毫关系的，这全都是在于自己。
我还窃以为，并不是人与人之间的接触、交往与了解后，才能算是朋友，凡是其他类别的形式，是不能算作是朋友的，但凡是有这种想法的人，既是错误的，也是不对的，阅读如择友，个人也可以把各类书籍作为自己的好朋友，把阅读或读书当作自己的好朋友的。
我依旧还会去认为，古今中外、古往今来，人类这一生永远都是离不开各式各样的圈子的，也都需要和各式各样的圈子交往、打交道与往来的。在我们国家除去要和各式各样的圈子交往、打交道与往来以外，还要和各式各样的协会交往、打交道与往来的，协会也只是众多圈子中的一种表现形式，凡是真正地为人处世的高手，抱定着“入协而不入圈”，“入协而不入圈”则是指：自己只会去加入某某协会，对于自身的工作是有利的，为的是便于自己能开展工作，而不是深入地去加入某某协会中的某个圈子当中去，一旦去深入其间，既对自身是丝毫没有好处，也是不利于自身的工作的，说不定还会让自己寸步难行，还说不定，羊肉没有吃到，反而给自己惹上一身的骚，让自己身处在不利于不好的地位中，像这样的蠢事是万万不能去做的。
即便是如此，个人这一生所能拥有的圈子，不单单是十分有限、极其稀少的，想要融入到某类圈子里面，也一样是难上加难的，就好像是“蜀道之难难于上青天”那样，如若这一生能遭遇到彼此间都合得来的圈子，同样可以说是少之又少哩，它既需要缘分来认证的，它还需要顺其自然随遇而安，刻意地去强求，未必就能强求到手。
我自己则是这样来理解、认识并去认为的，个人唯一能强求到手的、也是最最容易的一件事情，那就是——阅读或读书这件事情！它还需要拥有一个前提条件的，那就是——只要其本人是真心地欢喜阅读或读书这件事情，书籍就是你和我最好的良师益友，从心灵深处与书籍为伴，并与之相知相交，和书籍去做沟通，是无须多去言语些什么的，时间一长久而久之长此以往下去，既会有别样的感悟，看待世上的万事万物和各类人事物情时，势必会有与众不同的变化、认知与见解哩。还况且，只要是真心实意地欢喜阅读或读书，还只要是坚持不懈，多多少少都会学到些什么并感悟到什么的，从书籍上学到的知识，是属于自己的并存储在脑海中的，别人想拿也是拿不走的。
再者说来，人生这一生，就是一个不断地去学会放下与清空的过程，伴随着年龄与阅历的不断增长，当自身经历过很多很多的各类人事物情以后，既会放弃清空自己不需要的各类人事物情，还有可能会把所有的一切都看得很淡的。当自身再回过头去看看的话，越是自己一直放不下的各类人事物情，也往往是对自己伤害的是最深的。
虽说是如此，有一样事情始终是例外的，那就是——阅读或读书这件事情！对于阅读或读书这件事情而言，是属于百利而无害的，其他类别的事情，极有可能是百害而无利、无丝毫益处的。试问，又有谁听到过，因某人实在是太欢喜阅读或读书，因而让自己受到十分严重的伤害，而且还是那种体无完肤的伤害，恐怕永远都不会有！
我始终还会有这样的观点，阅读或读书，就如同是在择友一样，既需要谨慎一点点，还需要慎重一点点。除此以外，对于不同类型的个人来说，应当去阅读不同类型的书籍，唯有如此去阅读或读书，才算是对的与正确的，自身也唯有如此去操作时，才能读得好书！
对于如何去阅读、才能读得好书，会列举三个方面的例子。
譬如说：有些人的脾气秉性是属于木讷加少言寡语类型的，像这样一类的个人或人群，就应该多多地去阅读一些诗词歌赋类别的书籍（文学作品），时间一长久而久之，或许就有可能让自己的性格或个性，随之能有一点点的改观，把从前一直存有的、木讷与寡言的神情，从而能变得鲜活靓丽起来，人也会随之会变得可爱一点点、开朗一点点，就算其本人只去更改改观仅有的一点点，也是一件极好的事情。
又譬如说：对于那些从政与执政的各级官员来说，是无需多言语些什么的，像这样的一类个人或人群，就应该多多地去阅读史书类别的书籍（文学作品），可鉴古今之得失，为施政提供警醒与镜照。
还譬如说：对于一些业余的写作爱好者和职业的作家们而言，要尽自己最大的一个努力去博览全书，从而能让自己变得博学多才一点点，唯有如此去操作时，才会对写作这件事情，产生极好与极大的帮助。只因在写作或创作的全过程中，会涉及方方面面的知识与学识，如若是腹内空空什么都不懂的话，不仅仅是撰写不好各类拙文的，即便拙作被撰写出来后，还如若是没有综合性的知识与学识给予一定的支撑，写出来的各类拙作，也是漏洞百出支离破碎不像样子的。
虽说阅读或读书，就如同是在择友一样，还虽说不同个性与性格的人，应当有选择地去阅读不同类别的书籍（文学作品），即便是如此的话，但也不一定要采用什么统一的、硬性的规定，各式各样的书籍若是能够去涉猎阅读一下的话，不妨好好的拿来拜读一下，不必去限制在某种类别的书籍上，唯有阅读不同类别的书籍，才会获益。
从初中以后，一直欢喜阅读或读书的我，不但让自己眼界变得逐渐地开阔起来，还增长有不少的知识，更懂得诸多人生的道理，到现在还弄明白如下的道理，那就是——“道学”出高人；“儒学”出圣人；“佛学”出禅人；但凡其人是一个“儒道学”贯通的人，就会出伟人。人这一生，就要“道为骨”、“儒为表”、“佛为心”，个人在人生旅途的全过程中，是需要有一点“慧礼禅”的，哪怕在与别人交往、交谈之中，携带一点喜庆与高级幽默的话语，也是极好的一件事情。唯有这样的人生与生活，才会凸显有趣味、有意义哦。如若说，没有上述这些因素，还如若说，个人人生旅途的全过程，就好像白开水一样，显得寡淡无奇无滋无味，那还有什么意思可言说啊？！
上述这些又从何而来的呢？！并不是一蹴而就立马就可以凸显出来的，除去自身需要不间断地训练、长期地去训练以外，还需要阅读或读书，而且阅读或读书，需要的是坚持不懈地打持久战和日常时久，正所谓老话曰冰冻三尺非一日之寒，要让生活变得有趣味、有意义，个人还能携带有一点点的幽默之感，阅读或读书，在人生旅途的全过程中，自然是不可或缺的一件事情，在短时间内，既是看不出的，也是无法凸显出来的，急功近利也同样是不可能获得丝毫成功的！
唯有时间是唯一的见证者，也唯有时间才能凸显出某个人到底是个怎样的人，虽说欢不欢喜阅读或读书，全在于自己，和其他人是没有一毛钱的关系的，一个欢喜阅读或读书之人，日常时久日积月累年复一年后，多多少少会携带有一点点幽默之感的！要想获得一点点的幽默之感，还要想让自己的生活变得有点趣味，我则认为是别无他法的，唯有和书籍、阅读或读书为伴，且需要终身如此去实践的。
与书籍为伍、为友，俄国的大作家高尔基也说过：“爱护书籍吧，它是知识的源泉。”阅读或读书，既能净化个人的心灵，还让人多一份涵养，“腹有诗书气自华”，同样是来源于阅读或读书这件事情！但凡是欢喜阅读与读书的人，时间一长久而久之，说起话来也会变得文绉绉的，俄国作家玛克西姆·高尔基也说道：“书籍，是人类进步的阶梯！”个人要想获得长足的发展与进步，阅读或读书，在人生旅途的全过程中，既是属于终身制的，也是不可缺少的一件事情。
既然阅读如择友的话，择友又何尝不是在阅读或读书呢？！
阅读各类有意义的书籍和好书籍，读的是“有字之书”，然而我对于择友这件事情而言，是这样来理解、认识并去认为的，阅读的却是一本“无字之书”，“有字之书”是最容易读懂它的，“无字之书”却是最难去读懂的，就好像是：“撼山易，撼岳家军难”那样。
个人就算穷尽一生的时光，认真仔细地阅读、好好的阅读、翻来覆去地阅读，也未必能全部读懂并读通这本“无字之书”哦！只因为作为“无字之书”的人类自身，是所有动物当中，最最善变、最最复杂的一种高级动物。今天，他或她可以是这个样子的，等到明天时，他或她说不定又会转变成为另外一个样子的，既可以以千人千面的姿态展示给全世界的人看，也可以以一人千面的姿态展示给全世界的人看，如若不是如此的话，我们国家的古人，又凭什么会去发明“人心不古”、“人心难测”与“世风日下”这三组极好的成语呢？！
有些城府深不见底的一类个人或人群，总欢喜把自己包裹得严严实实密不透风的，和别人打交道、交往与交流时，说话总欢喜是说非说的，你非说他或她没说什么吧，像是说过些什么的，你一定要指出他或她说过些什么吧，又好像什么也没去说过，他或她就欢喜说一半留一半，或说一小半，保留一大半，剩下来的，全都要依靠猜测与猜想，你和我无论怎样地去窥测与阅读，也只能知晓皮毛，这个宇宙每天都在一刻不停地变化与变幻着，又何况是复杂善变的人类？！
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杜老倌侠客居（陆伟）写于2021年04月29日星期四晚上
