用几天的时间读完了毛姆的《刀锋》。
他真的很擅长把许许多多种人生摊开给你看。
所以他的书有一种魔力，能把你从琐碎的生活里、生活的沼泽里连根拔起，轻轻地放到半空中，俯视自己的整个生活。
你会突然跳脱出来，不再从局部、琐碎的角度看待自己的生活，比如明天做什么，未来三五年怎么样，什么时候买房，而是从整个人生的角度、向死而生地思考自己生活的意义，去思考活着到底是为了什么？
生活总是日子连着日子，如果不是这样的书，我们真的很难实现这种视角转换。
读他的《月亮与六便士》是这种感觉，读他的《刀锋》也是这种感觉。
而比起《月亮与六便士》里，那个抛妻弃子去画画、非常确定自己想要什么并义无反顾的斯特里克兰，我们更像《刀锋》里刚出场的拉里，我们迷茫困惑，最多只知道自己不想要什么，却不确定自己想要什么，不确定人生到底要怎么过，才有意义，才不会后悔。
拉里积极的迷茫值得多数人学习
“也许我可以在一条冤枉路上找到人生目标”
拉里是一战的空军飞行员，退伍已经有一年。
故事的开始，拉里的面前摆着一条现成的、符合所有人期待的、能取得世俗成功的坦途：到朋友格雷的爸爸马图林先生的公司从事债券工作。
可是他的答案却是：这很好，但不是我想要的。
所有人都不理解，他为什么不抓住这个现成的且显而易见的好机会？就算他不想从事债券工作，他也有很多工作机会，他在空军服役期间表现很好，回到芝加哥在年轻人里也是出类拔萃，很多业界老板都有意雇佣他，可是他都婉拒了。
那他想要做什么呢？他不知道。
他只想“闲晃”。
所有人都不理解，似乎都在说：“你不要作妖了好不好？我跟你说认真的，你也认真一点对待好不好？”
但拉里不是闹着玩，拉里说的“闲晃”其实是懒得和别人解释，大部分人觉得没有做一份正经的工作就是闲晃，但拉里过的很充实。
他的“闲晃”其实是一种探索和寻找，包括两部分。一部分是密集的学习，通过阅读、四处游历，从他人身上学习，一部分是开展生活实验。
他先到巴黎，住到国家图书馆和索邦大学附近，每天读8-10小时的书，不是上学，就是自由阅读，因为学历不是他想要的，他把法国文学所有重要作品都读了，然后又开始读斯宾诺莎这些哲学家的作品。
西方的哲学没有给他答案，他又去西方宗教里寻找答案，向神父请教，跟着一个修道院的院长在修道院过起了极其规律的宗教生活。
西方的宗教无法让他真诚地信仰，他又到东方国家旅行和游历，在印度，他跟着一个智者学习，并在智者的静修院里生活和学习了两年。
他还体验过很多种体力劳动的生活，到煤矿打工，到船上打杂，到农场找工作。
他尝试了所有他能想到的途径来寻找他的人生目标。
拉里刚开始出场的时候，我觉得他就是某个人生阶段迷茫的多数人。
但又有值得所有人学习的地方
这是我今天最想讲的
拉里的迷茫是一种积极的迷茫，不同于一般人因为迷茫而感到焦虑，他迷茫却从容，他尝试了所有他能想到、能接触到的途径，来探索自己的人生。
比如密集的学习，无论到哪里他都大量阅读，无论到哪里他都愿意挨着图书馆住。
比如不带任何偏见地去尝试各种生活方式，学木工可以，学修车可以，在煤矿里打工也可以，去船上打杂也没关系，对他来说都是一场生活实验，实验每一种他好奇的生活方式，去体会这种生活方式带给他的感受。
拉里还四处游历，去见识各种各样的生活方式，和所有可能给他答案的人交流，然后思考自己未来的方向。
其中我印象非常深的是他遇到过的一个印度教徒，他官至财政部长，牛津大学毕业，给人感觉进步又开明，而且是公认效率一流的部长和处事精明的政治人物，生活方式也非常西化。可是却决定在满50岁后辞去工作，把财产交给妻子和孩子，当个托钵僧到处流浪。
拉里和我们一样，无法理解他的选择，可是他的上司和亲友一点都不觉得这个决定奇怪。
但这种价值观的碰撞，也是思考自己未来方向和人生目标的拉里想要的。
他迷茫，但是他带着旺盛的求知欲和好奇心，清醒、专注地寻找答案，他的迷茫是一种积极的迷茫。
