林耀琼
地尽东海琅岐岛，财丰右峡雁迁关。琅岐岛素称闽江口的明珠，地处东海之滨，属亚热带季风气候。这里风光秀丽，人文荟萃，名胜古迹众多。昔日大儒朱熹在九龙山设壇讲学，乡野贤人名杜行洲踏靑，沐平野稻香，瞰碧波帆影，并留下墨宝镌刻于崖壁之上。浓厚的文化气氛，熏陶着从小在海岛上长大的江典源。多年之后，他回忆起童年和少年那段经历时，会如数家珍：村里老人会挂着陈奋武写的书法竖轴，他是如何依葫芦画瓢地临写；为买纸墨笔，他乘早班的船到省城，回到岛已近黄昏。每逢农历八月十五天文大潮，浊浪排空，如排山倒海之势向海堤冲击，惊险欲绝。浪的险绝如魂附体在他胸中，为他日后在笔端渲泄出书法线条的激情紧紧地合拍。
山高不碍野云飞，天地逍遥任纵横。怀揣着对艺术的向往，2012年，江典源赴京发展，遇见一生中的恩师张旭光，他才真正领略到书法原来是一门深奥的艺术。江典源跟随张旭光老师多年，在恩师的悉心指导下，从学习二王入手，通临了王羲之《十七帖》、王献之《中秋帖》、张旭《古诗四帖》、怀素《自叙帖》等古代名家字帖，理论和实践都得到充实，并开始了书法艺术的创作。他深知，中国书法是线条的艺术，“形”是书法得以存在的可视的客观载体。东汉蔡邕在《笔论》中说道：“为书之道，须入其形”，“纵横有可象者，方谓书矣”。书法家对“形”的理解，是对自然万物的主观升华，是经过书法家抽象后的形，绝不是对自然万物的简单照搬。书法的造型必须合规合理，有法度的约束，书法是戴着镣铐跳舞的艺术。而笔势：“笔横行而先勒，笔欲下而先弩；笔欲陞而下蹲，欲扬先仰，欲起先勒，欲申先缩”。这便是蔡邕在《笔势》中说：“书者散也，欲书先散怀抱，任情咨胜，然后书之”。所总结出的道理。
从京回来，江典源就居住在福州，潜心专研书法艺术。然而，生活的变故不得不让他随波逐流，一家人移民去了美国，这无疑对他来说是很难接受的事。在美国定居的日子，江典源茶饭不思，犹如一棵树被连根拔起，异域的文化与自身秉承的传统文化产生了强烈碰撞。他做出艰难的选择：告别大洋彼岸。安顿好家人，他独自买了一张机票飞了回来。回国的初期，他必须创业，拓展为艺术创作更好的生存空间。如同《孟子》言：“故天将大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益所不能”。艺术的道路是苦难的历程，江典源有其非凡的毅力经受住磨难，并在逆流行舟中发展壮大。他遍访名师，如痴如醉地吮吸艺术的养分，同亦师亦友的书法家叶发礎一道，在书法艺术田地里辛勤耕耘。虽失之东隅，却收之桑榆。
让时光定格在初夏的那天。午后的阳光透过稀疏的簾子，把斑驳的光点散落六尺整张宣纸上。江典源光着膀子，提笔凝神。他仿佛回到少年时观潮的那瞬间，笔下潮涌黑色的狂浪，龙蛇从浪间窜出，在洁白的纸面上翻滚。激电流的速度展现出“高山坠石、千里阵云、万岁枯藤”的景观。整幅作品：撇捺顾盼，欹侧生姿；轻重顿挫，节律由心。达到“深山出俊鸟，瘦土出韧竹”的美学范畴。 写完一幅作品，江典源也汗流浃背了。沏茶品茗，再聊书法创作交流经验，江典源坦言道：历代名家之所以笔法精熟，又随心所欲、天机自动；大凡行笔迅捷，明丽清爽，牵丝映带，顾盼有情；其线条遒劲隽永，骨肉丰满，没有用力蛮狠而失控的波势与破败之相。正如王羲之与人书信曰：顷得书，意转深，点画间皆有意。张怀瓘在《书断》中论草书说的更明了：“拔茅连茹，上下牵连，或借上字之下而为下字之上，奇形离合，数意兼色”。
终观近十年来江典源的书法艺术历程，他也遇到书法创作的“瓶颈”，这是每一位书家都会遇到的难题。“书贵熟，熟则乐；书忌熟，熟则俗”。在进退两难之间，如何做到“到位”和“味道”？张旭光比较通俗地解释：“到位”就是线条和结构没有毛病，功夫到家；“味道”就是在到位基础上追求个性，表达性情。书法的“味道”正是江典源努力突破的瓶颈。
注：该文由福州台江文联、作协名下杂志《金外滩》刊用，如转载请事先告之。
福建省作家协会会员
中国诗歌学会会员
福州市作家协会会员
福州市台江区作家协会常务理事
