第187篇

简书作者：任圣晏

学习《寄诸用明书》第三天心得分享：

再读深悟，倍感先生教育之伟大之处，莫过于教人修身养德。而且教育我们，珍惜时光，及时修身，辩证的看待得失成败。

冷眼看世界，时至今日，【惟患学业之不修】之君子少矣！

教育体制所迫，家长更注重的恐怕只是技能分数。更有甚者，似乎要把自己的孩子培养成全才，各类项目全上。一个小小孩子，尽然又学钢琴，又学画画，又学舞蹈，又学书法等等等等。每到周六日，家长带着孩子赶场子，从一个课堂到另一个课堂，家长烦躁，孩子狂躁。不谈学习母慈子孝，一谈学习鸡飞狗跳。究其本质，都是功利之心所至。家长望子成龙没有错，但家长不明白什么才是望子成龙。这样的结果就是苦了小小的孩子们，孩子在疲累中对所学不感兴趣。甚至有学钢琴的孩子，当考上大学后，心里没有喜悦，而是再也不想碰钢琴一下了。

是否到了该好好反思的时候了呢？看着现在的孩子们，小小年纪都带着眼睛，怎能不令人心疼呢？

古之教育有六艺，【礼乐射御书数】，首先重在礼上，【礼者理也】，理就是懂得人情世故，是尊老爱幼，是【绿满窗前草不除】的恻隐之心，依道而行的德行。是教育孩子【首孝弟，次谨信。凡爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。】的成长次第。是把德行树立好了，最后才学【琴棋书画剑，诗歌花酒茶。】把孩子培养成为德才兼备的谦谦君子。

从前，我们小时候，家里来了客人，走的时候，我们都要出来和家里大人们一起送客人。现在我们去别人家里，孩子们几乎不和我们打招呼。一个不会情感互动的孩子，也就是所谓情商不高的孩子，即便学历再高，将来又能怎样呢？

《大学》有言【是故君子先慎乎德。】正如先生所言：患学业之不修。这里的学业不就是德吗？就是患德之不修吗？

反观先生，悟道之后，仍然韬光养晦，晦养厚积，虽已悟道，仍然谦卑到【亦以吾学未成。】读至此处，惭愧之心升起。想自己平平庸庸，一事无成，还常有傲惰之心，岂不辜负先生圣学之教耳。

当谦卑勤学精进不辍，以使余生【德日进，过日少。】